Живой Журнал. Публикации 2011

Не написать ли мне романа в режиме реального времени. Буду выкладывать, скажем, по фрагменту в день — издателям это не в убыток (это, кстати, на полном серьёзе обсуждалось несколько лет назад — могут ли фрагменты повредить судьбе книги на рынке, а сейчас эта тема возвращается в несколько модифицированном виде).

Или вот — думал печальную мысль об алкоголизме или, вернее, о модели поведения рядом с другом-алкоголиком.

Надо съесть гречневой каши с грибами, вот что.

Извините, если кого обидел.

07 января 2011

История про Ваенгу

Степень моих безумств дошла до того, что я сегодня провёл весь день в разговорах про певицу Ваенгу.

Этого, признаться, я от себя не ожидал.

В Новый год Первый канал показал её огромный концерт, и сразу лента Живого журнала запестрела отзывами. Как всегда, когда событие чуть отличается от естественного хода, все задаются вопросом, что это и к чему. Вот, добрый мой товарищ Витя Пенкин тоже возмущался этой поющей дамой — правда, много раньше.

Я же не музыковед, а обыватель. Только мне любопытно, как мир устроен. И то, что огромное количество людей, пришло, будто слонопотамы на свист, на имя Ваенги, меня не оставило равнодушным. То есть, я-то тоже слонопотам, хоть и менее стадный — потому что мне не так интересно "плохо" Ваенга или "хорошо", а именно то, как всё тут устроено. Сдаётся мне, такой битвы умов по поводу группы "Воровайки" не случилось бы. Или там певица Максим таких разных людей не возбудила б. А так встают перед обывателями грозные вопросы как в книге писателя Чернышевского.

Честно говоря, мне явленное в Новый год не очень по душе. Это модифицированное КСП, которое поженили с цыганами. И всё очень просто, хуже воровства — поётся практически одна и та же песня: мама, прости, мама, я курю, мама, невиноватая я. То и дело выскакивает один и тот же ритмический рисунок, и всё такое. То есть, это простота воздействия, которая хуже воровства — то есть, именно то, за что запрещают, например, использовать умилительных детей в рекламе и плачущих — в военных сводках. Сентиментализм ведь ужасно развращает.

Когда мы начинаем анализировать всё по частям, оказывается, что музыка недалеко ушла от трёх аккордов (ну, хорошо — квинтовый круг), слова — туши свет, сливай воду, в вокале — проблемы и всё такое.

Мне кстати, вовсе не кажется самой большой бедой то место в её текстах, к которому прицепились многие:

…а вокруг тишина
взятая за основу.

Это меня совершенно не пугает — и не такие штуки выделывали классики.

Гораздо интереснее размышлять в чём отличие-то? Поле русского шансона — всё равно, что земля в Краснодарском крае: сунь палку и она зазеленеет. Для вовлечённых и очарованных Ваенга как бы не русский шансон, а для меня, невовлечённого вполне себе это самое, на этой степени удаления меня как наблюдателя Ваенга с обычным шансоном сливается воедино — и по органолептике, и по механизмам воздействия). И получается, что это нормальный шансон, только у нет (почти нет) зоны, финки и страданий.

Это примерно так же, как попсовый мальчик выходит и, как был — в белых кроссовках и фраке, поёт алябьевского "Соловья" неверным голосом. Типа, я не такой ужасный мальчик, я жду трамвая. Я сам дистанцируюсь от попсы и всё такое.

И вот тогда часть обывателей теплеет душой, потому что душа всегда теплеет, когда ждёшь говна, а тебе дают его не концентрированным, а разбавленным.

Итак, меня-обывателя интересует механизм, и в этом механизме популярности у публики.

Механизм этот не кажется мне волшебным.

Итог моих наблюдений прост как затвор автомата Калашникова: есть примитивная конструкция из женщины, цыганщины и КСП.

Это явление, существующее в рамках кашинского определения для одного нового народного артиста — "шансон без тюрьмы". Была такая статья Кашина о Стасе Михайлове. Веселье заключается в том, что этому самому Стасу Михайлову прямо перед Новым годом Президентским указом присвоили звание народного артиста. Разговор о том, как этот певец попал в наградной список — совершенно отдельный, и нам интересен просто сам факт.

Целевая аудитория явления очень понятная: "Хотите надрыва, но всё-таки стыдно корпорироваться с блатными? Так вот вам!"

Попутно все обсуждали вопрос о продвижении певицы Ваенги на рынок. Часть людей вовлечённых утверждала, что это происходило чуть не исключительно "сарафанным радио", но потом оказалось, что это не совсем так.

Я бы вообще поостерёгся говорить о рекламе в терминах хороший промоутинг против плохого PR. Я живу не на Луне, а в г. Москве я живу, и вижу чем оклеены в ней заборы и невольно в телевизоре посмотрел два больших биографических фильма о певице Ваенге. Вижу я и плотность её интервью, и всё такое. Однако ж, тут хорошо говорить не с ощущениями, а с цифрами. Я ведь человек марксистского воспитания и в чудеса не верю. Вдруг вскроются какие тайны?

"Ну, отчего всё так сложно!" — как сказала официантка в исчезнувшем ныне кафе "Пироги", когда ей объяснили, что она принесла не тот счёт.