Читаем Живой Журнал. Публикации 2012 полностью

Но есть времена, когда начинается мода на иронию и острословие. И всегда, всегда с иронией и острословием перегибают палку. Продукта становится слишком много. В хорошем фильме "Мне двадцать лет" герой проникновенно говорит: "Надоело, когда острят. Когда сказать нечего — острят. Когда лень — тоже острят, вместо того, чтобы говорить — острят". То, что это 1964 год, значит мало.

И, чтобы два раза не вставать, замечу, что как раз последний год наблюдаю попытки острословия хтонической массы. Вот в поле зрения массы попадает событие, и она, эта масса, считает, что надо отреагировать — и самое простое, так это — сострить. Но остроумия не может быть много.

Самые образованные и милые люди редко умеют острить. И тогда они пользуются заёмными шутками, которые тоже неважного качества.

Утеряна мера серьёзности.

Но это ничего. Проблема в том, что у меня потерялся столяр и я не могу найти нового.


Извините, если кого обидел.


13 сентября 2012

История про то, что два раза не вставать (2012-09-14)

Занимаясь одним текстом, вновь вспомнил про Ассанжа.

Ассанж, кажется, нам послан в некоторое назидание. Честный обыватель уверен, что его обманывают многочисленные государственные и негосударственные структуры. Он смотрит фильмы, а половина из них построена на том, что битва героев и красавиц с негодяями вертится вокруг тайной и скрываемой информации. Ассанж есть символ ресурса (не в медийном или Сетевом плане), а ресурса в смысле источника информации — это Святой Граль честного обывателя. Куда бежать, если ты найдёшь на остановке План Убийства Всех Людей, кому писать в полностью скомпрометированном мире, если тебе вдруг стал известен Чорный План.

Бежать надо к какому-то Ассанжу.

Раньше у этой точки не было имени, а теперь — есть. К Ассанжу!

Ну, вернее, к святым подвижникам, продолжающим дело Его.

И этот ресурс будет существовать так или иначе.

Более того, я бы отвёл бы упрёк Ассанжа в том, что он ничего не взломал. Ему как раз присылали что-то взломанное, а он был лишь ретранслятором, обслуживая очень интересные желания: желание слить какой-то компромат, любопытство обывателя и тщеславие хранителя секретов, и, нельзя исключить, муки совести свидетеля, который увидел, что хвост виляет собакой. Вот, к примеру, не нравится кому-то, допустим клерку, мысль бомбардировать Иран (да и неважно что — мы же уже упомянули массовую культуру и фильмы-боевики), вот он и сливает информацию о совещании Генштаба. Он откукарекал, а там — хоть не рассветай.

То есть, схема, что рассказана нам в сцене ночного звонка в американское посольство, сочинённого писателем Солженицыным в известном романе просто часть нашего сознания.

Ассанж — это телефон-автомат, к которому бежит заполошный сотрудник советского МИДа.

При этом Ассанж даже не медиатор и не — я читал его выступления (разумеется не все), и не нашёл в оных никакой программы или там попытки идеологического обоснования, философской идеи — он именно что телефонная будка с дырчатым прибором. Я-то говорю о том, что Ассанж и сам позиционирует себя как идеолога, и за ним это повторяют. У него довольно много текстов об информационной свободе с громкими названиями, которые (названия) тянут на декларацию. Я, конечно, мизантроп и почитаю всех читателей (кроме нас с вами, разумеется) удивительными идиотами, которые никакого выбора в принципе сделать не будут (из этого, правда, не следует, что оного выбора им не стоит предоставлять. Не испытываю я и большого пиетета и перед званием журналиста. Идиоты в этой профессии ровно так же распространены, как и во всём обществе, а это значит, что едва ли не полностью охватывают эту специальность. Мы-то сами, конечно, люди в высшей степени рассудительные, но ведь все остальные, воспринимают любую "скрывавшуюся, а потом открытую" информацию как правду. Более, того понять из сливных бачков "как принимаются те или иные важные решения" очень сложно — иногда это и вовсе белый шум, не говоря о намеренной дезинформации. Для того, чтобы сделать выводы из какой-то вытащенной на свет переписки, нужно проделать удивительно сложную работу, затратить огромное количество усилий. А так-то что, я являюсь тут сторонником фразы Великого Кормчего "Пусть расцветают все цветы" — и раз есть Ассанж, значит он чем-то полезен. Как терпентин, к примеру.

Но вернёмся к будкам. Итак, прибежали в будку… Глядь, а там нассано, потому что раньше приходили что-то вбрасывать-сливать настоящие шпионы, а перед дверью окурок сумасшедшего программиста, приклеено объявление о сдаче квартиры и написана гневная инвектива в адрес Президента.

Но на это можно закрыть глаза — ведь заглянуть в эту будку, значит прикоснуться к тайне.

А тайна — это главное в современной культуре.

Я, кстати, чтобы два раза не вставать, сначала иронизировал над тем, что раскрытая девушка-шпионка выбрала в качестве продолжения карьеры передачу о паранормальных явлениях на телевидении. Мало ли чем можно заниматься…

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

История / Образование и наука / Публицистика
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное