Живой Журнал. Публикации 2012

Эти истории меня, старшего техника человеческих душ, наводят на мысль, что в зрелом возрасте они делаются для моральных оправданий, отчего «переспав-я-не-перезвонил». Но выплёскиваются такие истории в Сеть всё для того же — для психотерапевтического выговаривания.

Люди склонны к постоянной речи — они всё время говорят. Они говорят даже не для собеседника, а для себя.

Сеть позволяет соединить это выговаривание с записью.

Чтобы два раза не вставать, я скажу, что как-кто мой кум упрекал меня этим мизантропическим взглядом на людей. С тех пор уже рычала тигрица Шредингера, проскакал Конь-людоед и произошли странные движения народных масс на площадях.

Огромное количество людей психотерапевтически выговаривалось, отбив напрочь подушечки пальцев.

А тогда, будто предвидя всё это, я отвечал куму:

— Вот уж глупости, тут нет никакой мизантропии. Попрекать психотерапевтическим выговариванием вроде как попрекать среднерусскую природу дождями. Ведь это её неотъемлемое свойство. Другое дело, что нужно подумать, хотим ли мы мокнуть под дождём, или всё-таки заняться делами под крышей.

Извините, если кого обидел.

18 марта 2012

История про то, что два раза не вставать

В поисках одной цитаты вдруг обнаружил файл с перепиской неизвестно с кем. Очень странный обмен мнениями:

"Странные вы вещи говорите, будто не было тысяч философов, антропологов и социологов с сотнями тысяч книг на эту тему. Сексуальные маркеры успеха присутствовали у человечества всегда, во все времена. И об это писали все — даже ленивые. Вон даже болтун Жижек написал книгу Kant and Sade: the Ideal Couple. Впрочем, вы наверняка иронизируете, а я и повёлся".

Кстати, чтобы два раза не вставать, там же обнаружил письмо-отчёт по поводу одного конкурса с сумасшедшими призами — какими-то путешествиями в экзотические страны. По странному стечению обстоятельств меня позвали туда арбитром: "…должен сказать, что большая их часть совершенно ужасна (понятно, это я пишу для вас, а не для них — хотя, конечно, мог бы и разбирать эти тексты). Дело не в том, что их рассказы как-то ужасны по-особенному, но происходит именно то, что всегда происходит на таких конкурсах, на которые не пришли средней руки профессионалы, набившие себе руку в современном глянце — либо люди пишут по два абзаца (и их неловко сравнивать с людьми, написавшими две страницы), либо они повторяют слова серийных любовных романов. У них в жизни, безусловно, были куда более интересные истории, но стесняясь личного опыта, они описывают что-то чужими стёртыми словами.

Сказать, что мне понравился какой-то из присланных вам текстов, я не могу, лишь один из них более человекообразен… <…> Описана эта история неважно, но всё же отличается от всех прочих, в том числе и написанных в стихах.

Извините, если кого обидел.

19 марта 2012

История про то, что два раза не вставать

У нас многие думают, что "художники" — это только живописцы да скульпторы, и то такие, которые удостоены этого звания академиею, а других не хотят и почитать за художников. Сазиков и Овчинников для многих не больше как «серебряники». У других людей не так: Гейне вспоминал про портного, который «был художник» и «имел идеи», а дамские платья работы Ворт и сейчас называют «художественными произведениями». Об одном из них недавно писали, будто оно «сосредоточивает бездну фантазии в шнипе».

В Америке область художественная понимается еще шире: знаменитый американский писатель Брет Гарт рассказывает, что у них чрезвычайно прославился «художник», который «работал над мертвыми». Он придавал лицам почивших различные «утешительные выражения», свидетельствующие о более или менее счастливом состоянии их отлетевших душ.

Было несколько степеней этого искусства, — я помню три: «1) спокойствие, 2) возвышенное созерцание и 3) блаженство непосредственного собеседования с Богом». Слава художника отвечала высокому совершенству его работы, то есть была огромна, но, к сожалению, художник погиб жертвою грубой толпы, не уважавшей свободы художественного творчества. Он был убит камнями за то, что усвоил «выражение блаженного собеседования с Богом» лицу одного умершего фальшивого банкира, который обобрал весь город. Осчастливленные наследники плута таким заказом хотели выразить свою признательность усопшему родственнику, а художественному исполнителю это стоило жизни…

Николай Лесков. «Тупейный художник»

И, чтобы два раза не вставать, про сетчатые чулки. Я вот чрезвычайно удивляюсь тому… Нет, вру. Я совершенно не удивляюсь тому, что добрые мои сограждане норовят встроить себе в сознание всякую новость.

Не то, чтобы поверить или проверить, а именно сразу встроить, начать бояться или спорить с этой новостью.

Искать виноватых. Рассуждать об эмиграции.