Читаем Жизнь без бога полностью

3. Забавляет терминология верующих людей. Говорят, что кто-то приходит к богу, кто-то уходит от бога, как будто все эти люди только и делают, что ходят вокруг бога. Можно подумать, что религия — это повод для прогулок. Если же быть серьезным: кто думает, что совершает ответственный духовный выбор, на самом деле не совершает никакого выбора вообще. Молиться под действием стресса — не означает помириться со строгой, но милостивой отеческой фигурой. Прекратить исповедовать религию — не означает расторгнуть контракт с нечестным работодателем. Прийти к вере — не означает решить все свои проблемы. Религиозные решения не меняют в человеке ничего, кроме настроения.


4. Говорят, что религиозное представление о мире богаче, интереснее и красивее. Неверующий человек будто бы мрачный упрямец, твердящий о логике и науке при любом удобном случае. Но самое существо религии ограничивает богатство действительности тенетами незамысловатой метафизики и банальных идей.


5. В сердце любой религии — мысль о восхождении к сверхчеловеческому состоянию, будь то спасение или нирвана, и трудно представить себе фантазию о могуществе более гордую и одиозную. Но фантазии о могуществе — как детские обиды, открывают об уязвленных чувствах человека больше, чем он того желает.


6. За платоновскими словами о высшем благе скрываются индивидуальные интересы и потребности. Требовать от других принятия вашего понимания блага — означает лишь подчинять их своим интересам. Инквизиция и большевизм уже приносили людям благо против воли.


7. Религии противопоставляют воображение и тело. Воображение свободно и возвышенно, а тело в плену желаний и потребностей. Говорят даже, что тело — это узник души. Но представьте, что это экзальтированное воображение, подобно безумию, порабощает и убивает тело.


8. Религии любят секс и насилие. Не важно, тантрический секс и человеческие жертвоприношения, джихад и многоженство или целибат и культ мучеников. Если хотите власти над людьми, манипулируйте их желаниями и страхами. Не позволяйте им быть смелыми и счастливыми.


9. Наши ценности и цели — лишь функция нашей жизни. Наши мысли умрут вместе с нами. Кроме игры нашего воображения, нет других причин, по которым люди должны процветать или стремиться к чему-либо. Человечество бесследно исчезнет за бесчисленные эпохи до того, как испарятся последние черные дыры и закончится само время.


10. Мысль Ницше о человеческой судьбе, которую он называл amor fati, прекрасна: оправдывая и принимая один-единственный момент нашей жизни, мы тем самым оправдываем в своих глазах всю свою судьбу целиком, какой бы она ни была.


11. Лучшую характеристику жизни дал Шекспир устами обреченного шотландского короля Макбета, назвав ее рассказанной глупцом историей, полной шума и ярости и не означающей ничего. Судьба не обязана подчиняться правилам утешающих нас сюжетов.


12. Верующих и метафизиков всегда поражала мысль о боге. Бог кажется им самой замечательной, самой важной и самой интересной идеей. Но мысль о том, что идея бога не так уж и важна, еще интереснее.


13. Борцы за правду не терпят возражений. Но истина — не такая штука, чтобы ее защищать.


14. Всегда проще бороться с воображаемым злом, чем решать настоящие проблемы. Моральная паника — это коллективный страх перед совершенно безобидными вещами, рождающийся в голове у тех, кто совершенно не понимает настоящие причины своих бедствий. Ханжество проще, чем самоотверженность. Духовность, мораль, родина и дети — излюбленные аргументы негодяев.


15. Только равные нам могут проверить и оценить наши способности. Главное достижение спортсмена — победа над самым сильным противником. Утверждения ученого должны выдержать критику ведущих специалистов по вопросу. Только трус или глупец тешит свое тщеславие, унижая слабых или бравируя знаниями перед неспециалистами. Вот почему проповедники обращаются от лица высшей истины и чистейшей морали к самой простодушной и робкой аудитории.


16. Манипулировать людьми при помощи слов просто. Правила полемики не изменились со времен софистов. Главная цель демагога: чувства аудитории. Честный и откровенный человек никогда не пойдет на эмоциональное вымогательство.


17. Цель полемики — победа любой ценой. Если понадобится, полемист будет упрямо и с невозмутимым видом называть черное белым, а белое черным. Быть апологетом религии — значит называть преступления религии благодеяниями, а бессмыслицу — высшим смыслом.


18. Мир сможет прожить еще по крайней мере несколько дней без идеи, которая кажется кому-то важнейшим откровением. Не в первый раз. Кроме того, люди прекрасно обойдутся без нравоучений, одолжений и снисходительности.


Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Война за Бога

Похожие книги