В протестантской церкви люди поначалу показались ей довольно интересными и небезосновательно воодушевлёнными. И ей захотелось узнать подробнее о Боге, о Рае и о спасении, однако никто из христиан не смог рассказать ничего толкового о такой желанной для них жизни на Небесах, всё сводилось к банальному: «Там видно будет». Оказалось, что все они шли неведомо куда со странной уверенностью, что
Есть такая крылатая фраза: «Если у тебя ничего не болит, значит, ты умер». Иначе говоря: если у тебя нет проблем, то ты не существуешь. Одно здесь верно: проблемы исчезают вместе с породившим их умом. Поскольку именно ум прибегает к суждению, то есть к наделению своим смыслом тех или иных форм, событий, явлений, то только ум способен интерпретировать (воспринимать) их как проблемы. Однако в реальности всё и всегда хорошо весьма: «Тише, Танечка, не плачь, не утонет в речке мяч…» – «мяч вообще не тонет!»[34]
Мы в ужасе от того, чего на самом деле (в реальности) нет! Ужасы мира иллюзий не разрушают мир реальности. В реальности всё пребывает в своём неизменно совершенном состоянии, всё едино, живо, счастливо и т. д. Но Эго по своей сути не может обходиться без конфликта – без противопоставления своего маленького ограниченного «я» всему остальному беспредельному «не я», от которого Эго в силу своей неполноценности (ущербности) зависит и так или иначе пытается получить удовлетворение всех своих потребностей. Если же все проблемы Эго будут решены и человек станет полноценным, совершенным, независимым, то есть открывшим в себе источник вечной жизни, тогда Эго исчезнет вместе со всеми проблемами своего ума… Но! своё исчезновение (смерть) Эго никак не может допустить! А потому проблемы – это неотъемлемая часть его иллюзорного существования.Непонимание Любви, Добра, Полноты, Духовности, Единства и приятие их суррогатов[35]
в качестве нормы жизни приводит к устроению уродливого иллюзорного бытия сонного сознания и общества дисгармонии (тотальной фальши и несправедливости), движущееся к неминуемому отвержению просыпающимся разумом либо к (виртуальному) самоуничтожению. Наряду с этим укрепляется вера в то, что вечная жизнь Эго, основанная на системе ценностей Эго, возможна хоть в каком-то виде.Характерным признаком того, что человек живёт преимущественно проблемами Эго, является его вера в бессмертие своего Эго в той или иной форме (понятие «моё Эго» – это образ отделённого от целого «я», с которым человек отождествляет себя).
История: Эго и утопия
Это движение организовывалось как путь преобразования общества с благой целью: улучшить жизнь людей в глобальном масштабе (на всей планете). В его программе на первый взгляд выглядело очень логичным утверждение о том, что людям, зацикленным на решении вопроса собственного выживания, просто некогда заниматься своим духовным совершенствованием. Поэтому первоочередной задачей ставилось материальное обеспечение всего населения планеты на довольно высоком уровне с принудительным (если потребуется) вовлечением в этот процесс всех трудоспособных граждан. Предполагалось, что человек, надёжно обеспеченный жильём, образованием, работой и гарантированным не менее чем удовлетворительным доходом, свободный от волнений о выживании, – только в таком состоянии он будет открыт для духовного обучения и преобразования.
Это очень напоминало коммунистический лозунг: «От каждого – по способностям, каждому – по потребностям», с оговоркой, что уровень потребностей будет регулироваться новыми общественными нормами (законами). Это далеко не первая и, безусловно, не последняя попытка принудительно обуздать Эго с помощью системы человеческих законов и реализовать утопическую идею мирного сосуществования и совместного движения к единой справедливой и разумной цели общества разделённых индивидуумов.
Однако любая идея объединения Эго обречена на провал.