Жизнь души – практическое самопознание

Итак, Вселенная (и всё в ней) имеет своё конкретное устройство и своё конкретное назначение для реализации цели пробуждения Сознания. И ум здесь не исключение, он не является врагом сознания, он всего лишь инструмент, которым нужно правильно пользоваться, чтобы извлекать пользу, а не вред. Ум должен сослужить свою службу, и далее он должен быть оставлен как переставшая быть нужной вещь, как протез, в котором уже нет необходимости выздоровевшему Человеку.

2. Обусловленность мышления

История: Что же ты видишь? (часть II)

Со студентами некоего университета факультета психологии провели следующие простые эксперименты (это реальные истории)[131].

Первой группе студентов преподаватель показал портрет старика и попросил последовательно каждого студента в группе после непродолжительного размышления вслух ответить на вопрос: это мужчина или женщина? В этой группе испытуемым был только последний в цепочке студент. Все предшествующие ему участники один за другим высказали свои заготовленные заранее аргументы в пользу того, что это портрет женщины, и, соответственно, ответили на вопрос, что это женщина. Испытуемый вначале не сдержался и ответил без размышлений, что это мужчина. Однако после единодушных рассуждений и категоричных ответов своих предшественников, когда настала его очередь, он нашёл «свои» аргументы и ответил также, что это портрет женщины.

Второй группе студентов преподаватель показал портрет старухи и попросил последовательно каждого студента в группе после непродолжительного размышления вслух ответить на вопрос: это мужчина или женщина? В этой группе испытуемым был также только последний в цепочке студент, также не удержавшийся от преждевременного ответа, что это женщина. И после того, как все его предшественники единодушно выдали свои аргументы и категоричные ответы в пользу мужчины, когда настала его очередь, он нашёл «свои» аргументы и ответил также, что это портрет мужчины.

Так мнение всего нескольких людей, высказанное вслух и одобренное публично, способно не просто повлиять на направление мышления пассивных свидетелей, но заставить их предать собственный здравый смысл.

«Мыслю – следовательно, существую»[132], – когда-то эти слова прозвучали как непреложная истина из уст светила науки западной цивилизации. Однако со временем западные исследователи добрались на восток и узнали, что мысль здесь давным-давно не почитается за бытие, а слова – за Истину, как и деятельность за добродетель: «Совершенномудрый, совершая дела, предпочитает недеяние[133]; осуществляя учение, не прибегает к словам…»[134] «Тот, кто осуществляет путь, с каждым днём всё больше утрачивает, утратив, снова утрачивает, вплоть до того, когда достигает не-деяния, недеянием же всё совершает»[135]. «Беспристрастие ведёт к покою, покой – к ясности, ясность – к пустоте, пустота – к недеянию, которое всё совершает»[136]. «Не мыслить и не думать – это начало познания Дао. Нигде не находиться и ни в чём не усердствовать – это начало безмятежного пребывания в Дао. Ничему не следовать и не идти никакой дорогой – это начало обретения Дао»[137].