Жизнь евреев в России

Хотя и с трудом, облегчительные законы были таким образом постепенно распространены на значительные группы еврейского населения. Но характерно, что именно та категория, которая по первоначальному плану, намеченному правительством, имела больше, чем другие, право на свободу передвижения, всё еще, за немногими исключениями, продолжала быть прикованной к черте оседлости, – то были лица, получившие образование в общих учебных заведениях. Вопрос об окончивших курс средней школы был рано снят с очереди. Когда князю Васильчикову сообщили, что его соответствующее предложение не может получить движение, так как еще недавно закон предоставил повсеместное жительство лишь лицам с учеными степенями, причем Еврейский комитет не пожелал распространить это право даже на лекарей, князь Васильчиков заявил, что, даже считаясь с этим затруднением, он всё же находит необходимым настаивать на своем прежнем ходатайстве ввиду исключительных обстоятельств, вызвавших таковое. Однако старания Васильчикова оказались напрасными. Идея о постепенной эмансипации была настолько искажена, что даже лицам с высшим образованием суждено было еще ждать своей очереди у ворот черты оседлости. Когда министр народного просвещения задумал в 1862 году возбудить вопрос о повсеместном жительстве лекарей и провизоров, Валуев воспротивился этому, объяснив, что таким путем была бы нарушена постепенность: «…опыт всего лучше должен показать, насколько таковая постепенность будет существенно полезна для науки и в какой мере оправдают евреи предоставляемые им правительством права».

Лишь после объяснения с главноуправляющим 11 отделением Собственной Е.И.В. канцелярии бароном Корфом Валуев согласился возбудить ходатайство о предоставлении права повсеместного жительства лекарям, получившим эту степень с отличием[100]. Такова была его крайняя уступка. Инициативы в дальнейшем смягчении ограничительного законодательства он не проявил, и таким образом вопрос о лицах с высшим образованием заглох, пока случай не выдвинул его на очередь.

В 1867 году московский генерал-губернатор князь Долгоруков предложил распространить право повсеместного жительства на зубных врачей и изучающих фармацию; Государственный совет нашел эту меру справедливой, а вместе с тем он поставил на вид, что целесообразнее было бы придать ей более общий характер, распространив ее на всех вообще лиц, имеющих медицинские, фармацевтические и ветеринарные степени и звания, а также и на подготовляющихся к этой деятельности. Запрошенные по этому поводу учреждения присоединились к мнению Государственного совета; одновременно министр финансов возбудил ходатайство о предоставлении права повсеместного жительства окончившим Технологический институт «в видах содействия преуспеянию отечественной промышленности», что, в свою очередь, было охотно принято Государственным советом[101]. Тогда главноуправляющий II отделением Собственной Е.И.В. канцелярии князь Урусов выступил (1872 г.) с предложением распространить, в силу справедливости, это облегчение и на лиц с высшим образованием, вообще не имеющих ученых степеней.

Все эти вопросы были переданы на предварительное рассмотрение «комиссии по устройству быта евреев». Здесь была сделана попытка несколько ограничить выработанный комиссией же соответствующий законопроект с тем, чтобы право повсеместного жительства было предоставлено только лицам, прошедшим курс наук в самом учебном заведении, а не тем, которые выдержат экзамен, подготовившись к нему дома. В этом случае ярко сказался призрак «фанатизма»: пребывание в школе, связанное с постоянным общением с русской молодежью, вырывает евреев «из той тесной и вредной среды, в которой они чахнут и извращаются умственно и нравственно»; те же, которые занимаются дома, «продолжают вращаться в еврейской среде и в силу этого вращения нравственно воспитываются в духе, враждебном христианскому учению и гражданскому строю государства».

Однако эта поправка не была принята в дальнейшем во внимание, и закон 19 января 1879 года предоставил

право повсеместного жительства всем окончившим курс в высших учебных заведениях, аптекарским помощникам, дантистам, фельдшерам и повивальным бабкам и изучающим фармацию, фельдшерское и повивальное искусства.

Местные облегчения

Упразднение московского гетто – Отмена запретов в Ковно, Житомире, Каменец-Подольском, Троках – Борьба из-за стеснений в Вильне – Представление киевских властей – Николаев, Севастополь и Ялта – Эмансипация евреев в Царстве Польском и маркиз Велепольский – Пограничная полоса – Сибирь и Финляндия