Читаем Жизнь и труды архиепископа Андрея (князя Ухтомского) полностью

Открытое письмо епископам Иоанну (Пояркову), Марку, Трофиму и Аввакуму // Власть труда. 1923. 11 ноября; Материалы, №7.

264

Разъяснение Петроградского губернского Прокурора тов. Азовского о поминовении в церквах Тихона; От Новгородского губернского Прокурора // Вестник Священного Синода [обновленческого]. 1923. №1. С. 5–6.

265

См. о нем: Серафим (Кузнецов), игумен . Георгиевский женский монастырь, именуемый «Святые кустики», в Уфимской епархии, Бирском уезде. Кунгур, 1913.

266

Под флагом артелей // Власть труда. 1923. 24 ноября; Материалы, №8.

267

Обращение Успенского церковно-приходского совета г. Уфы к еп. Иоанну Давлекановскому от 28 июня 1924 г. // Материалы, №11.

268

История иерархии Русской православной церкви. С. 742.

269

Акты святейшего Тихона… С. 952.

270

К ликвидации инцидента с еп. Николаем Златоустовским // Церковный рассвет. 1923. №3–4. С. 23.

271

Еп. Николай (Ипатов) . Письмо от 10(23) декабря 1922 г. (машинопись).

272

Еп. Николай (Ипатов) . Письмо от 16(29) ноября 1922 г. (машинопись).

273

Иоанн (Поярков), еп. Благочинному, пастырям и общинам 5 округа Уфимского кантона Послание о церковных делах, 9 апреля 1924 г. //Материалы, №13.

274

Левитин [Краснов-Левитин] А.Э., Шавров В.М. Очерки по истории русской церковной смуты. С. 161.

275

История иерархии Русской православной церкви. С. 233, 730.

276

Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп . «Я полюбил страдание…»: мемуары. М., 1999.

277

«Еп. Брянский Даниил (Троицкий) и еп. Суздальский Василий (Зуммер» (примечание на полях рукописи).

278

Еп. Лука, еп. Андрей и прот. М.М. Андреев были арестованы 10 июня 1923 г. 2 июля, по завершении следствия, «принимая во внимание из политических соображений слушание дела гласным порядком нежелательным», чекистами было решено «настоящее дело передать в Комиссию НКВД для утверждения срока высылки гр. Ясенецкому-Войно на два года в г. Хиву без права выезда, Михаилу Андрееву на два года в г. Турткуль без права выезда, Ухтомскому оставить прежнее наказание отбывание 3-годичной ссылки, избрав местом отбывания ссылки г. Чимкент» ( Лисичкин В.А. Крестный путь святителя Луки. Подлинные документы из архивов КГБ. С. 92, 108–109).

279

Левитин [Краснов-Левитин] А.Э., Шавров В.М. Очерки по истории русской церковной смуты. М., 1996. С. 320.

280

Священный Собор Православной российской Церкви. Собрание постановлений и определений. Вып. III, приложение к «Деяниям» второе. М., 1918.

281

Что может помешать развитию приходской жизни. Алма-Ата, 1933 (авторская рукопись в 7 машинописных страниц).

282

Как гласит заявление «приемной дочери епископа Андрея» Александры Евграфовны Романовой (1896 – ?; сестра милосердия, затем фельдшер в Казани; к 1928 г. уже была монахиней) в Общество помощи политическим заключенным от 22 ноября 1924 г., «по Постановлению Коллегии ГПУ от 1923 г. 24 февраля Епископ Андрей УХТОМСКИЙ был выслан в Туркестан в г. Ташкент на 3 года. По приезде в Ташкент 24 мая 1923 г. он пробыл на свободе 1,5 недели, а потом был арестован, под арестом пробыл 1 м. + 1 неделю и выслан в г. Теджен Туркменской области, в Теджене он был после 3-х месячного пребывания на свободе опять арестован и направлен вторично в г. Ташкент. В Ташкенте он содержался под арестом с 5/XI-1923 по 14/XI-1924. 14 ноября 1924 г. он телеграммой от Моск. ГПУ был затребован в Москву, куда и прибыл 17 ноября с. г. и был с вокзала направлен в ГПУ. Ташкентское ГПУ и Туркменский Прокурор на вопрос, за что арестован Еп. Андрей УХТОМСКИЙ, отвечали, что обвинений ему политических нет, но под стражею содержится по “особым соображениям”. Прошу Вас выяснить дальнейшую судьбу Еп. Андрея УХТОМСКОГО. Неделю тому назад родная сестра Еп. Андрея М.А. ДМИТРИЕВА обращалась к т. Смидовичу, и он ей ответил, что Еп. Андрей освобожден, а между тем вот уже пять дней, как он сидит в Москве в ГПУ». (ГАРФ. Ф. 8419. Оп. I. Д. 43. Л. 68; опубл.: Церковно-исторический вестник. 1999. №2–3. С. 94).

283

Золотарев А.А. Campo Santo – кладбище моей памяти // РГАЛИ. Ф. 218. Оп. 1. Ед. хр. 15. Лл. 86–86об.

284

Затем епископ. Его биографию см.: Зимина Н.П . Викарии Уфимской епархии 1920-х годов: свя-щенномученик еп. Вениамин (Троицкий; 1901–1937).

285

Информационная сводка <6 отделения СО ОГПУ> о состоянии православных церковников по С.С.С.Р. на 1 января 1924 года <неправленый машинописный черновик> // Архивы Кремля: Политбюро и Церковь, 1922–1925 гг. Кн. 2. М. – Новосибирск, 1998. С. 382.

286

Акты святейшего Тихона… С. 292.

287

Иоанн (Поярков), еп. Письмо в редакцию // Власть труда. 1924. 29 ноября; Материалы, №15.

288

Иоанн (Поярков), еп. Благочинному 5 округа Уфимского кантона Циркуляр // Материалы, №14.

289

Иоанн (Поярков), еп. Послание Уфимской пастве, 5 октября 1925 года // Материалы, №17.

290

Акты святейшего Тихона… С. 317–319.

291

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература