Читаем Жизнь «Ивана». Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний полностью

Развлечения юноши Ивана, игры, песни, карты, кражи из-за удальства, проказы, любовные похождения, пьянства и драки. Женитьба Ивана, на ком, во сколько лет, по какому расчету. Церемонию сговоров, самой свадьбы, первой ночи описать в общих характерно-выпуклых чертах, не распространяясь, обратив особое внимание на суеверия.

Первые дни молодоженов, отношение Ивана к жене, ласки, охлаждение, побои, как и чем бьет, поводы, беременность и проч.

Отношение свекра к молодой, отношение свекрови. Отношение отца к взрослому сыну и взрослой дочери. Отношение матери.

Выделение Ивана из семьи. Перечень имущества, с которым он выступил в жизнь. Характерные черты церемонии выдела.

Описание избы, тоже курной (возможно точно), вся одежда Ивана и его жены. Пища (подробно во все времена года), в хорошее время и голодуху.

Занятия Ивана-земледельца, какой подсобный промысел и доходность его; заработок личный или в артели: куда уходят и сколько заработанных денег. Попытаться выяснить бюджет Ивана (его семья из жены и трех детей).

«Богомолье» молодых баб, девушек и старух. Взгляд мужчин на это богомолье.

Иван-гражданин — равноправный член деревни. Представление его о крестьянском строе, крестьянском мире (обществе), обязанность его к обществу и общества к нему и взаимная зависимость; подати, выколоченные осенью (нарисовать общую картину); приезд властей, продажа с молотка, ловля птицы на улицах, животных и пр. Что думает Иван в это время. Почему у него накопилась недоимка, он уже наследовал ее.

Ивана секут — за что (нерадивость, грубость к волостному начальству, протест во время выколачивания платежей и пр.), как секут (формальности и очень подробно), кто сечет, кто присутствует, что думает и чувствует Иван и что думают крестьяне-соседи и очевидцы, разговоры по этому поводу в околотке. Как относятся к этому дети Ивана, вообще дети.

Возвращение Ивана к обыденной жизни. Иван утром (когда, как встал, молился Богу, его молитва, работа, занятия земледелием, какое оно у него; такое же, как у отца, или видно, где новые приемы, удобряет ли землю, сколько ее); полдень, обед, работа, вечер дома, ночь, разговоры с женой, заботы, беседы с соседями (весной, летом, осенью и зимой). Времяпрепровождение в праздник: пьянство, кабак, чай, обедня (церковная служба). Что он там понял, машинальность ее, роль попа в деревне, отношение к нему Ивана и попа к Ивану. Иван наказан холодной.

Заключение договоров Ивана с хозяином, у которого он находит подсобную работу; приблизительные условия ее (возможно подробнее).

Задолженность Ивана во время голодовки (не сильной, но обыкновенного недоедания). Иван голодный, сколько, когда и как его кормит казна.

Как он к этому относится. Иван стареет. Его экономическая мощь (что он имеет), сравнить с тем, что он имел, отделяясь от семьи, когда вступал в жизнь. Сколько лет было Ивану, когда он стал уставать в работе, когда начал дряхлеть. В чем выражается его жизненный опыт.

Его представление о земле (небе, Боге, земле как скопище людей), о крестьянах, помещиках (какие у него были с ними столкновения), земском начальнике, своих ближайших властях, лекарях, вообще господах; об управлении землей (Россией), кто и как ею правит. Что такое высшие власти (губернаторы, Петербург и пр.). Что такое отечество, зачем нужны солдаты, кому он платит повинность и куда идут его деньги.

Почему Ивану следует трудиться (с точки зрения Ивана), склонность к новшествам.

Нужно ли все то начальство, которое он знает. Как Иван относится к суду (какие дела были у него лично, какие-нибудь пустяки, но характерные по бытовым условиям) и пр.

Чего бы желал Иван и на что надеется. Думает ли Иван, что за его жизнь ему должна быть награда на том свете и какая. Представление его о загробной жизни, представление Ивана о грехах.

Представление Ивана о воровстве.

Пожары, месть, поджоги, суеверия при повальных болезнях, при падеже скота.

Предельный возраст среднего мужика. Отношение Ивана к медицине деревенской и докторской; очерк крестьянской медицины.

II

1)[37] Речь Ивана на сходе по поводу каких-нибудь утеснений. Чем хворал Иван. Несколько обыкновенных болезней.

Болезнь, когда разговляются. Сифилис. Глазные болезни. Представление Ивана о женской красоте, при суевериях и свадебных обычаях, пояснение, чем они вызваны. Сколько поп берет за свадьбу, крестины, похороны.

2) Отношение крестьян, детей, женщин и мужчин во всякое время к домашним животным.

3) Очерк крестьянской медицины.

4) Посиделки (вечеринки), их обряды внешние и существо их. Взгляд на них Ивана. Чем они вызываются. Жениханье. Женился ли Иван на той девушке, с которой женихался. Почему предпочел ее. Представление крестьян о женской красоте. Суть суеверий и свадебных обычаев. Сколько стоит свадьба (поп). Существует ли разница в ценах в зависимости от пышности церемоний. Не читают ли лишних молитв и не зажигают ли лишних свечей за лишние деньги. Какой поп, по мнению Ивана, лучший. Насколько Иван знает местность и людей кругом. Представление его о пространстве. Где и по какому случаю он бывал.

Перейти на страницу:

Все книги серии История. География. Этнография

История человеческих жертвоприношений
История человеческих жертвоприношений

Нет народа, культура которого на раннем этапе развития не включала бы в себя человеческие жертвоприношения. В сопровождении многочисленных слуг предпочитали уходить в мир иной египетские фараоны, шумерские цари и китайские правители. В Финикии, дабы умилостивить бога Баала, приносили в жертву детей из знатных семей. Жертвенные бойни устраивали скифы, галлы и норманны. В древнем Киеве по жребию избирались люди для жертвы кумирам. Невероятных масштабов достигали человеческие жертвоприношения у американских индейцев. В Индии совсем еще недавно существовал обычай сожжения вдовы на могиле мужа. Даже греки и римляне, прародители современной европейской цивилизации, бестрепетно приносили жертвы своим богам, предпочитая, правда, убивать либо пленных, либо преступников.Обо всем этом рассказывает замечательная книга Олега Ивика.

Олег Ивик

Культурология / История / Образование и наука
Крымская война
Крымская война

О Крымской войне 1853–1856 гг. написано немало, но она по-прежнему остается для нас «неизвестной войной». Боевые действия велись не только в Крыму, они разворачивались на Кавказе, в придунайских княжествах, на Балтийском, Черном, Белом и Баренцевом морях и даже в Петропавловке-Камчатском, осажденном англо-французской эскадрой. По сути это была мировая война, в которой Россия в одиночку противостояла коалиции Великобритании, Франции и Османской империи и поддерживающей их Австро-Венгрии.«Причины Крымской войны, самой странной и ненужной в мировой истории, столь запутаны и переплетены, что не допускают простого определения», — пишет князь Алексис Трубецкой, родившейся в 1934 г. в семье русских эмигрантов в Париже и ставший профессором в Канаде. Автор широко использует материалы из европейских архивов, недоступные российским историкам. Он не только пытается разобраться в том, что же все-таки привело к кровавой бойне, но и дает объективную картину эпохи, которая сделала Крымскую войну возможной.

Алексис Трубецкой

История / Образование и наука

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Культура древнего Рима. В двух томах. Том 2
Культура древнего Рима. В двух томах. Том 2

Во втором томе прослеживается эволюция патриархальных представлений и их роль в общественном сознании римлян, показано, как отражалась социальная психология в литературе эпохи Империи, раскрывается значение категорий времени и пространства в римской культуре. Большая часть тома посвящена римским провинциям, что позволяет выявить специфику римской культуры в регионах, подвергшихся романизации, эллинизации и варваризации. На примере Дунайских провинций и римской Галлии исследуются проблемы культуры и идеологии западноримского провинциального города, на примере Малой Азии и Египта характеризуется мировоззрение горожан и крестьян восточных римских провинций.

Александра Ивановна Павловская , Виктор Моисеевич Смирин , Георгий Степанович Кнабе , Елена Сергеевна Голубцова , Сергей Владимирович Шкунаев , Юлия Константиновна Колосовская

Культурология / История / Образование и наука