Читаем Жизнь как она есть полностью

Современный человек оценивает значение религии, как второстепенное. И при видя фанатичных приверженцев, покрутит у виска. Приведёт с десяток примеров о том, как вероисповедование разрушает наше сознание. Будет говорить о сектантах, о разбитых судьбах молодых, потратившие свои годы, осязая благовония в буддийских монастырях. Наконец вспомнит терроризм и непрекращающиеся войны в Афганистане, Сирии и в Ливии… Я возражу, и процитирую Сократа: зло в неведенье. – «Дорогой мой друг, ты также глуп как, эти жертвы обмана». Если смотреть поверхностно, то они немого не в себе. А люди способные на жертву, опасны для общества. А если зреть в корень, можно найти истину. Обычно таким людям нужен психолог, или как минимум найти работу, чтоб были средства для существования. Ведь в странах третьего мира было относительно спокойно, пока не началась их экономическая экспансия. Нам всегда преподносят, что терроризм зародился из Исламской религии. Ссылаясь на кровную месть разрешающим Кораном, а также вырванную из контекста фразы «смерть не верным». Где полный текст аята выглядит так: «Убивайте неверующих, где бы вы их ни встретили, изгоняйте их из тех мест, откуда они вас изгнали, ибо для них неверие (фитна) хуже, чем смерть от вашей руки. И не сражайтесь с ними у Запретной мечети, пока они не станут сражаться в ней с вами. Если же они станут сражаться у Запретной мечети, то убивайте их. Таково воздаяние неверным!» То есть, по полному тексту становится ясно, что речь идёт о военном времени, что подтверждается предыдущим аятом: «И сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте, – поистине, Аллах не любит преступающих!»… Когда неведение переходит в понимание, приходит озарение. Вот этим и подкупают остальной мир. А вообще терроризм – это идеология, имеет производную от их создателей. Террор – это комплекс действий, направленных на подавление политических противников или навязывание определённой линии поведения. В современном мире это может означать только одно: борьба политических структур использующие противозаконные методы, с помощью организаций экстремисткой направленностью. А что остаётся запуганной Афганке, у которой ни чего нет, и образованности тоже. У меня также, найдётся аргумент насчёт сознательных фанатов буддийской философии. Учение Будды, совсем не бесполезно. Если вникнуть в него, то в случаи, когда вам необходима помощь психотерапевта, можно сэкономить кучу денег на посещении его не дешёвых курсов. И если поверить концепции отказа от неудовлетворённости, то ваша жизнь может действительно окажется не такой уж и бесполезной.

Я не являюсь приверженцем вероисповедования, и не адепт и не апологет. Но мне симпатизирует школа морали и нравственности, заложенная во всех религиях. Религии, сами по себе явились не только основоположниками законотворчества, но и были и остаются культурной ценностью всех народов. Учение культуре и этикету не могут раскрыть глубину важности исполнения их правил. Мир держится всего лишь, на иллюзиях существования великого творца, но не являются твёрдой аксиомой. И это вера помогает видеть рамки дозволенного. Современному человеку не надо быть верующим до мозга костей. Единственный завет, который, недолжен нарушаться никогда: «НЕ НАВРЕДИ» … Это всё что требуется простому человеку, для процветания всего сущего. Наша жизнь даёт много возможностей, и есть место для греха. Свобода действий обширна, но если проявить насилие, зло, обман, то это породит волну ответного насилия, зла и обмана. Такова природа человека.

И не говорите верующему, что бога нет. Был случай, когда я пытался убедить моего лучшего друга, что его вера, это пустая трата времени. Мне хотелось, чтоб он жил полноценной, современной жизнью, а не тратил свои годы на бессмысленные ритуалы. И когда я сгоряча, начал убеждать его в отсутствии бога, приводя научные обоснования и убедительные доказательства. Вы не представляете, что произошло. Я заметил, как угасала искра в его глазах. Это было сравни, когда влюблённые признаются друг другу в измене. Его опустошённое выражение лица, походила на родителя, которое потеряло своё родное чадо. Когда до меня дошло, что я ему не помогаю разобраться в себе, а наоборот, путаю и делаю ему больно. Я замолчал, и неожиданно для себя добавил – «А может, я не прав. У каждого, где-то глубоко в нашей душе, есть бог. И только прося себя, как если ты был всевышний, можно и горы свернуть». Это конечно не утешило его, но результат был. Он, облегчённо вздохнув, ответил, что подумает над этим. Вот так, кому-то и вера нужна, чтобы жить.


2.

Власть, политика, государство.


Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия