Читаем Жизнь лондонского дна в Викторианскую эпоху. Подлинные истории, рассказанные нищими, ворами и продажными женщинами полностью

Матери иногда посылают своих детей отнести свертки с постиранным бельем или взять белье из глажки. Иногда детям по дороге встречается мужчина или женщина, которые соблазняют ребенка зайти в магазин и купить на полпенни или пенни сладостей, позаботившись о том, чтобы он оставил свой сверток под их присмотром до своего возвращения. Выйдя из магазина, ребенок обнаруживает, что человек скрылся вместе со свертком, и его редко можно найти, так как такие люди могут быть из дальних районов столицы.

В других случаях они подходят к детям, идущим по своему делу с корзиной или свертком, и говорят: «Ты собираешься отнести эти вещи домой. А ты знаешь, куда ты должна их отнести?» Потерявший бдительность ребенок может ответить, что несет их г-же такой-то на такой-то улице. Тогда они скажут: «Ты хорошая девочка, ты совершенно права. Г-жа такая-то послала меня за ними, так как сама она торопится уйти по делу». Тогда ребенок, вероятно, отдаст корзину или сверток, и вор скрывается. Такой случай произошел в районе Марилебон около шести месяцев назад.

Одна девочка шла с двумя шелковыми платьями к женщине, живущей на Девоншир-стрит, когда к ней подошла молодая женщина, которая представилась служанкой той женщины и сказала, что ее послали забрать платья независимо от того, готовы они или не готовы, и что она рада, что повстречала девочку. Эта молодая женщина не имела никакого отношения к хозяйке платьев. Эта кража была совершена в субботу вечером, и дама оказалась в неприятном положении, так как у нее не было платья, в котором она могла бы выйти на люди в воскресенье. Случаи воровства одежды и белья, отправленного в глажку, происходят очень часто. Модистки часто посылают с такими поручениями девочек, которые еще недостаточно взрослые, чтобы распознать уловки этих темных личностей, рыскающих по столице в поисках поживы.

Такие кражи обычно совершают прилично одетые праздношатающиеся субъекты, которые слишком ленивы для того, чтобы работать, и которые промышляют воровством на улицах и живут в таких местах, как Сент-Жиль, Друри-Лейн, Шортс-Гарденз, Куин-стрит и Боро. В большинстве случаев они совершаются вечером, хотя иногда бывает, что и днем.

Раздевание детей

Такое обычно проделывают женщины, старые распутные пьяные ведьмы, которые подкарауливают идущих по улице детей, аккуратно одетых в добротную обувь и платье. Они заманивают их в какое-нибудь темное или тихое место с целью, как они говорят, купить им сладостей или под каким-нибудь другим предлогом. Когда они оказываются в удобном месте, они дают ребенку полпенни или пару конфет, снимают с них одежду и велят ему оставаться на месте до их возвращения; так они уходят с добычей.

Обычно это происходит в укромных уголках Вест-Энда, в Клеркенвелле, Вестминстере, Боро и других местах вроде этих. Эти бессердечные, испорченные женщины иногда совершают эти преступления в пользующихся дурной славой местах, где они живут, но чаще в отдаленных районах, где их никто не знает и нельзя легко найти. В настоящее время такой вид преступлений не так распространен в столице, как раньше. В большинстве случаев они совершаются в сумерках в зимнее время от 7 до 10 часов.

Количество краж у детей в 1860 году:

в столичных районах — 87

в Сити — 10

Всего: 97


Стоимость вещей, украденных таким способом:

в столичных районах — 65

в Сити — 5,10

Всего: 70,10 фунта

Кражи у пьяных

Есть очень распространенная низшая категория воров, которые в любое время дня и ночи рыщут по городу с этой целью.

Они болтаются без дела по улицам и пивнушкам, чтобы совершать кражи у пьяных; их называют «охотниками за жучками». Многих таких «охотников» можно увидеть околачивающимися возле питейных заведений в Боро, недалеко от церкви Святого Георгия. Мы встречали их там в ходе наших пеших прогулок по столице, а также в Уайтчепеле и Сент-Жиле. Они также частые гости на Вестминстер-Роуд, в окрестностях театра «Виктория», в Шордитче и Сомерс-Тауне. Эти низкие негодяи бывают всех возрастов, многие из них выглядят как каменщики, каменотесы и рабочие. Они притворяются безработными рабочими и стремятся попасть на глаза людям, входящим в эти заведения; они ждут, что эти совершенно незнакомые им люди угостят их спиртным.

Нередко они настолько грубы, что могут взять с барной стойки кружку другого человека и пустить ее по кругу среди своих товарищей, пока они не опустошат ее. Если они слышат протесты, они отвечают оскорблениями и стараются втянуть человека в ссору.

Время от времени их можно видеть шатающимися по барам. Они высматривают подвыпивших людей, которых пытаются уговорить угостить их выпивкой. Преступники уговаривают такого человека пойти с ними в какие-нибудь трущобы или дворик, где отнимают у него часы, деньги и другие ценные вещи, которые у него могут оказаться с собой. Или иногда они грабят его в пабе; но это случается редко, так как они понимают, что будут замечены. Они предпочитают дождаться, когда подвыпивший человек выйдет из паба. Многие такие грабежи совершаются в поздний час в общественных уборных.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное
Бесолюди. Современные хозяева мира против России
Бесолюди. Современные хозяева мира против России

«Мы не должны упустить свой шанс. Потому что если мы проиграем, то планетарные монстры не остановятся на полпути — они пожрут всех. Договориться с вампирами нельзя. Поэтому у нас есть только одна безальтернативная возможность — быть сильными. Иначе никак».Автор книги долгое время жил, учился и работал во Франции. Получив степень доктора социальных наук Ватикана, он смог близко познакомиться с особенностями политической системы западного мира. Создать из человека нахлебника и потребителя вместо творца и созидателя — вот что стремятся сегодня сделать силы зла, которым противостоит духовно сильная Россия.Какую опасность таит один из самых закрытых орденов Ватикана «Opus Dei»? Кому выгодно оболванивание наших детей? Кто угрожает миру биологическим терроризмом? Будет ли применено климатическое оружие?Ответы на эти вопросы дают понять, какие цели преследует Запад и как очистить свой ум от насаждаемой лжи.

Александр Германович Артамонов

Публицистика