Жизнь Льва Шестова. Том 2

Мартин и Грин несколько раз приезжали в Париж и подружились с дочерьми Шестова. Дочери Шестова, конечно, приняли предложение Хемли и сообщили ему, что Мартин переводит книгу Шестова «Афины и Иерусалим». Издатель принял также эту книгу. Она вышла в 1966 г. под заглавием «AthensandJerusalem» (том X), с интересным предисловием Мартина. Это первая книга Шестова, опубликованная «Огайо Юниверсити Пресс». За ней последовали в том же издательстве: «Potestasclavium» (том VII, 1968), «Dostoevsky,TolstoyandNietzsche» (тома IIи III, соединенные в одну книгу, 1969), «KierkegaardandtheExistentialPhilosophy» (том IX, 1969), «АShestovAnthology» (1970), «InJob'sBalances» (том VIII, 1975), «AllThingsarePossibles. PenultimateWordsandotherEssays» (тома IVи V, соединенные в одну книгу, 1977). Тома X и VII вышли также в дешевом издании (paperback) в 1968 и 1970 гг. Хотя продажа книг Шестова в Америке шла медленно (200–250 книг в год, не считая антологии), «Огайо Юнив. Пресс» продолжило издание, и 19 июля 1978 г. был подписан договор на публикацию двух книг: «SpeculationandRevelation» (том XI) и «SolaFide» (том XII). Переводы были поручены Мартину. Перевод XI тома он передал издателю в январе 1980 г. Когда две последние книги выйдут из печати, на английском языке будут доступны 10 из 13 томов опубликованных сочинений Шестова. Если положение на книжном рынке позволит, издательство предполагает

* После Маккензн директором издательства была назначена мнсс Патриция Фитч (впоследствии миссис Патриция Элизар).

еще издать по-английски книгу «Шекспир и его критик Бран- дес» в переводе Томаса Грэма, автора работы о Шестове (ThomasGraham, Ph.D.Thesis, Harvard, 1981). Следует еще отметить, что вышло два сборника, содержащие работы Шестова: один — «EssaysinRussianLiterature», составленный Спенсером Э.Робертсом, у того же издателя в 1968 г., другой — «GreatTwentiethCenturyJewishPhilosophers», составленный Мартином, в издательстве «Макмиллан», в 1970 г.

Кент Р. Хилл пишет большую работу о Шестове. Первая часть ее, «TheEarlyLifeandThoughtofLevShestov: 1866–1903», законченная в 1976 г., является его магистерской диссертацией (Вашингтонский ун-т, 146 машинописных страниц). Вторая часть, «OntheThreshholdofFaith. AnintellectualBiographyofLevShestovfrom1901 to1920 focusingonhisConceptofMan» (Вашингтонский ун-т, 1980, 371 машинописная страница), является первой половиной докторской диссертации. Мы дали несколько ссылок на эту работу. Вторая половина диссертации, еще не написанная, будет посвящена жизни Шестова в эмиграции (1920–1938). В своей работе Хилл дает прекрасно изложенную подробную биографию Шестова и анализ его сочинений. Основным материалом для биографии послужили многочисленные письма, сохранившиеся в архиве Шестова, и 62 письма Шестова к Ремизову (1905–1912), находящиеся в отделе рукописей Ленинградской Государственной Публичной Библиотеке им. Салтыкова-Щедрина. Небезынтересно указать, что в Ленинграде в Пушкинском Доме находится еще ряд писем Шестова к Ремизову, относящихся к 1913–1914 гг. Хилл не смог с ними ознакомиться, когда был в Ленинграде. В основном, Хилл описывает в своей работе те же факты, что описаны и в нашей книге. У него более подробно рассказано о многолетней дружбе Шестова с Ремизовым и Лундбергом и о том, как в течение нескольких десятков лет Шестов им помогал.

Увлечение в Америке философией Шестова, несомненно, обязано во многом усилиям его переводчиков и его издателей, среди которых, в первую очередь, следует назвать Бернарда Мартина и Стэнли Грина, которые готовят в настоящее время книги о Шестове, а также Джорджа Клайна, посвятившего главу Бердяеву и Шестову в своей книге «ReligiousandAntireligiousThoughtinRussia» (1968).

Большой интерес к Шестову проявил Лев Петрович Шеин (род. в Киеве в 1914 г.), профессор-славист ун-та Макмас- тер (Гамильтон, штат Онтарио, Канада). Он написал несколько рецензий о книгах Шестова, вышедших в США, и две интересные статьи о философии Шестова. Впоследнейизних: «The philosophy of Infinite Possibility: An Examination of Lev Shestov's Weltanschaung», появившейсявжурнале «Ultimate Reality And Maening», vol.2, n.l,1979 [окт.],Шеинпишет:

[Shestov] is fighting against the 'Euclidean mind' and sets in opposition to Reason, faithin living God who is infinite possibility. Through faithin God one can transcend the world of Necessity into a world where 'all things are possible with God'… His philosophy of infinite possibility is predicated on the concept of an infinite God who alone can offer infinite possibility to finite man. [113]