Жизнь пророка Мухаммада

только тогда] понял, что Пророк умер!»

Избрание халифом Абу Бакра

Важнейшим вопросом, который следовало решить после кончины

Посланника Аллаха , был вопрос об избрании правителя, который

должен был заменить Пророка в том, что касалось дел управления

людьми и страной. 'Али бин Абу Талиб считал, что более других

халифом достоин стать именно он, как человек, состоявший с Пос-

ланником Аллаха

в близком родстве. Он встретился в доме Фа-

тимы с ас-Зубайром и хашимитами, ансары собрались под навесом в

квартале рода бану са'ида, чтобы выбрать халифом кого-нибудь из

своей среды, а мухаджиры стали группироваться вокруг 'Умара и Абу

Бакра, да будет доволен Аллах ими обоими.

Некоторое время спустя Абу Бакр и 'Умар вместе с Абу 'Убайдой

бин аль-Джаррахом и другими мухаджирами явились к навесу бану

са'ида. Там у них состоялся разговор с ансарами, во время которого

ансары упомянули о своих заслугах, дававших им право выбрать

халифа из своей среды. Выслушав их, Абу Бакр признал их заслуги, но

в то же время подчеркнул, что арабы не согласятся подчиняться не

курейшиту, после чего взял за руки 'Умара и Абу 'Убайду и предложил

ансарам присягнуть на верность кому-нибудь из них. В ответ на это

кто-то из ансаров предложил выбрать двух соправителей: одного из

числа курейшитов, а другого — из ансаров. Раздались громкие крики и

поднялся шум, но в конце концов дело кончилось тем, что по

предложению 'Умара халифом избрали Абу Бакра, которому

присягнули и мухаджиры, и ансары.

Прощание с Пророком и предание его земле

Во вторник тело Посланника Аллаха

обмыли, не снимая с него

одежду. Обмыванием занимались аль-'Аббас, 'Али, два сына аль- '

Аббаса, аль-Фадль и Кусам, вольноотпущенник Посланника Аллаха

по имени Шакран, Усама бин Зейд и Аус бин Хауля, да будет доволен

всеми ими Аллах. Аль-'Аббас, аль-Фадль и Кусам переворачивали

тело, Усама и Шакран лили воду, 'Али занимался обмыванием, а Аус

прижимал его к своей груди.

Тело Пророка

трижды омыли водой с добавлением отвара из

плодов ююбы, а воду для этого взяли из колодца Са'да бин Хайсама, находившегося в Кубе, так как Пророк пил эту воду при жизни.

Саваном для Пророка

послужили три белых одежды из Са-

хуля, среди которых не было ни рубахи, ни чалмы.

После завершения всех приготовлений Абу Тальха вырыл для

Посланника Аллаха могилу на том самом месте, где он умер, и ус-

троил в ней нишу, а потом ложе, на котором покоилось тело Пророка

, положили на краю могилы. После этого люди стали заходить в

комнату 'Аиши, да будет доволен ею Аллах, группами по 10 человек, совершая по Посланнику Аллаха заупокойную молитву без имама.

Сначала такую молитву совершили его родственники, потом мухад-

жиры, потом ансары. После мужчин молитву совершали женщины, а

после них — дети.

Всё это происходило во вторник и заняло также большую часть

ночи среды, а в конце этой ночи тело Пророка опустили в могилу и

засыпали его землёй.

Внешность и нравственные качества Пророка

Посланник Аллаха

отличался не только внешней привлекатель-

ностью, но и нравственным совершенством, о чём свидетельствуют

многие хадисы, содержание которых мы кратко излагаем ниже.

Черты лица Пророка

Лицо Посланника Аллаха было белым, овальным, румяным и си-

явшим, подобно полной луне. Когда он радовался, лицо его озарялось и

начинало сиять, и смотревшим на него оно напоминало восходящее

солнце. Капельки пота, выступавшие на его лице, были подобны

жемчужинам, а запах, исходивший от них, был приятнее запаха

мускуса. Если же Пророк гневался, то лицо его краснело, и щёки

приобретали цвет сока граната.

Щёки его были гладкими, лоб — широким, а брови — изогнутыми

и не сросшимися (по другим же сообщениям, брови его, напротив, были

сросшимися). У него были большие глаза, белки которых имели

красноватый оттенок, зрачки были чёрными, а ресницы — густыми, и

каждый, кто видел его, мог подумать, что глаза его подведены сурьмой, хотя он и не пользовался ею.

У Пророка

был орлиный нос, уши совершенной формы и

красивый рот. Зубы его сверкали белизной, и когда он говорил, ка-

залось, что изо рта его исходит сияние.

Борода Посланника Аллаха

была густой, красивой и иссиня

чёрной, и лишь у висков и на подбородке была слегка тронута сединой.

Голова, шея и волосы Пророка

У Пророка

, была большая голова и длинная белая шея, которая

напоминала собой горлышко серебряного кувшина, сделанного ис-

кусным мастером. Волосы его были густыми и опускались до середины

или до мочек ушей, но, возможно, доходили до уровня плеч. На голове

его тоже было несколько седых волос, но общее их количество вместе с

седыми волосками бороды не превышало двадцати. Волосы его слегка