Читаем Жизнь пророка Мухаммада полностью

завещал людям хорошо относиться к ансарам, после чего сказал:

«Поистине, предоставил Аллах одному из рабов Своих право выбора

между любыми благами мира этого и тем, что есть у Него, и выбрал он

то, что есть у Него».

Абу Са'ид аль-Худри сказал:

Услышав это, Абу Бакр заплакал и воскликнул: «Да станут наши

отцы и матери выкупом за тебя!» — люди же стали говорить: «Пос-

мотрите на этого старца — Посланник Аллаха говорит, что Аллах

предоставил какому-то рабу право выбора между всеми благами мира

и тем, что у Него есть, а он говорит: «Да станут наши отцы и матери

выкупом за тебя!» — но дело было в том, что право выбора в данном

случае было предоставлено Пророку , а Абу Бакр оказался самым

понятливым из нас.

После этого Посланник Аллаха

воздал хвалу Абу Бакру и

распорядился закрыть в мечети все двери, кроме дверей Абу Бакра163.

Всё это происходило в среду, а в четверг состояние Пророка

ухудшилось, и он сказал: «Подойдите, и я продиктую вам то, благодаря чему после моей смерти вы уже не собьётесь с пути». В

это время в доме находились мужчины, среди которых был и 'Умар, который сказал: «Он испытывает невыносимую боль, а у вас есть

Коран, и достаточно вам Книги Аллаха!» После этого мнения

членов семьи Пророка

разделились. Они стали пререкаться

между собой, и одни сказали: «Принесите [всё, что нужно], чтобы

Посланник Аллаха продиктовал вам [это]!» — а другие говорили

то же, что и 'Умар когда же поднялся шум и разногласия

усилились, Посланник Аллаха велел: «Оставьте меня!»

В этот день он

распорядился выселить иудеев, христиан и

многобожников за пределы Аравийского полуострова, одарить

находившиеся в Медине делегации так же, как он обычно

одаривал приезжавших к нему людей, и подтвердил свои веления

относительно совершения молитв и проявления заботы о рабах, а

163 Комната Абу Бакра 4ь, как и комнаты жён Пророка

, примыкала непосредственно к мечети. Эти слова толкуются как указание

на то, что после смерти Посланника Аллаха

халифом должен был стать именно Абу Бакр

потом сказал: «Оставил я вам две вещи: Книгу Аллаха и мою сунну, и никогда не собьётесь вы с пути, если будете держаться их!»

Назначение имамом Абу Бакра.

Несмотря на резкое ухудшение состояния здоровья, Посланник Аллаха

продолжал проводить молитвы с людьми. Когда в этот день, то есть в

четверг, настало время вечерней молитвы, Пророк совершил полное

омовение, надеясь, что ему полегчает, а потом прошёл в мечеть, чтобы

занять место имама, но неожиданно потерял сознание. Очнувшись, он

снова совершил полное омовение, но в мечети опять упал в обморок, а

когда это повторилось и в третий раз, Пророк велел провести эту

молитву Абу Бакру, что тот и сделал. И Абу Бакр руководил молитвами

в течение нескольких дней, проведя при жизни Пророка в общей

сложности 17 молитв.

В субботу или воскресенье Посланник Аллаха

почувствовал

некоторое облегчение и нашёл в себе силы выйти на полуденную

молитву с помощью двух человек, поддерживавших его под руки. Когда

он появился в мечети, Абу Бакр проводил молитву, занимая место

имама. Люди, помогавшие Пророку , усадили его слева от Абу Бакра, который стал повторять то, что делал Посланник Аллаха , люди же

повторяли то, что делает Абу Бакр, произносившей слова «Аллах

велик».

Пророк раздаёт неимущим то, что имеет

В воскресенье Пророк отпустил на волю своих рабов, отдал неиму-

щим 7 динаров, которые у него были, и подарил мусульманам своё

оружие, а когда стемнело, 'Аиша пришла со своей лампой к одной

женщине и попросила одолжить ей масла. Что же касается кольчуги

Посланника Аллаха

, то она была заложена одному иудею за

тридцать са' ячменя.

Последний день жизни Пророка

Когда настало утро понедельника, который был днём 'Аиши, и Абу

Бакр стал проводить утреннюю молитву с людьми, Пророк открыл

занавеску, отделявшую комнату 'Аиши от мечети, посмотрел на людей

и улыбнулся. Абу Бакр отошёл назад, решив, что Посланник Аллаха

хочет выйти на молитву, а люди были готовы прервать молитву от

радости, но Пророк знаком велел им продолжать, а потом опустил

занавеску.

В этот день (или же на этой неделе) Посланник Аллаха призвал

к себе Фатиму и что-то сказал ей, после чего она заплакала, а потом он

сказал ей что-то ещё, и она рассмеялась. 'Аиша спросила Фатиму о

причине этого, но она ничего не говорила ей, пока Пророк

не

скончался. Когда же это случилось, Фатима сообщила ей, что сначала

он сказал, что умрёт от этой болезни, и поэтому она заплакала, а потом

он сказал ей, что она станет первым из членов его семьи, кто последует

за ним, и поэтому она рассмеялась. Кроме того, Пророк порадовал

Фатиму вестью о том, что она станет госпожой женщин всех миров.

Увидев, как сильно мучается Посланник Аллаха

, Фатима

воскликнула: «Сколь сильно страдает мой отец!» — Пророк же! сказал

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное