Читаем Жизнь пророка Мухаммада полностью

ей: «После этого дня твой отец больше уже никогда не будет

испытывать никаких страданий!» Потом он позвал к себе аль-Хасана и

аль-Хусейна164 и поцеловал их, а потом обратился с увещеваниями к

своим жёнам.

Вопросы и задания

1. Назовите действия Пророка Мухаммада , говорившие о его скорой

кончине.

2. Какое недомогание испытывал Пророк Мухаммад перед кон-

чиной?

3. Какое завещание оставил Пророк мусульманам?

4. Что сделал Пророк перед смертью со своим имуществом?

5. Расскажите о последнем дне жизни Пророка Мухаммада .

Глава двадцать первая

Агония и смерть Пророка

Когда у Пророка началась агония, 'Аиша, да будет доволен ею Ал-

лах, положила его голову себе на грудь. В это время в её комнату зашёл

её брат 'Абд-ур-Рахман бин Абу Бакр, державший в руках зубочистку

из пальмовой ветви. Посланник Аллаха

стал смотреть на неё, и

'Аиша поняла, что он хочет воспользоваться ею. Она спросила его об

этом, и он кивнул головой. Тогда она взяла эту зубочистку, размягчила

164 Аль-Хасан и аль-Хусейн — внуки Пророка

.

её зубами и отдала Посланнику Аллаха , который почистил ею зубы

наилучшим образом. Перед ним находился сосуд с водой, и он стал

опускать в него руки, а потом проводил ими по своему лицу и говорил:

«Нет бога, кроме Аллаха, поистине, смерти [предшествует] агония!»

После этого он воздел руки к небу (или же поднял кверху один

палец), стал смотреть в одну точку на потолке и губы его за-

шевелились. 'Аиша стала прислушиваться и услышала, что он

говорил: «С теми, кого облагодетельствовал Ты из числа пророков, правдивейших, павших за веру и праведников! О Аллах, прости и

помилуй меня и присоедини меня к высшему обществу! О Аллах,

[позволь мне оказаться] в высшем обществе!»

И он повторил последние слова трижды, после чего скончался в

возрасте 63 лет. Это случилось в понедельник, 12-го числа месяца раби'

аль-авваль 11 года хиджры до полудня. Поистине, все мы

принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся!

Замешательство сподвижников и слова Абу Бакра.

Через считанные мгновения после кончины Посланника Аллаха

известие об этом распространилось среди его сподвижников, мир по-

мерк перед их глазами, и они едва не лишились чувств. Не было для

них дня лучше и светлее, чем тот день, когда Посланник Аллаха

приехал в Медину, а тот день, когда он в Медине скончался, стал для

них самым чёрным днём, и все они принялись громко рыдать.

'Умар бин аль-Хаттаб стоял среди людей в мечети и повторял:

«Люди из числа лицемеров утверждают, что Посланник Аллаха

умер, но, поистине, Посланник Аллаха

не умер, а отправился к

Господу своему, подобно Мусе бин 'Имрану, который покинул свой

народ на 40 дней, а потом вернулся к людям после того, как они стали

говорить, что он умер! Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха

непременно вернётся и отрубит руки и ноги людям, утверждающим, что он умер!» — грозя убить каждого, кто станет говорить, что Пророк

умер, в то время как другие сподвижники стояли вокруг него в полном

замешательстве.

Что же касается Абу Бакра то, увидев утром, что Посланнику

Аллаха полегчало, он уехал к себе домой, узнав же о его кончине, Абу Бакр вернулся и вошёл в мечеть, но не стал говорить с людьми, пока не побывал в комнате 'Аиши. Там он подошёл к телу Посланника

Аллаха , открыл его лицо, наклонился, поцеловал его и заплакал, а

потом сказал: «Да станут отец мой и мать выкупом за тебя! Аллах не

даст тебе вкусить смерть дважды, а ту смерть, которая была тебе

суждена, ты уже встретил!»

После этого он прошёл в мечеть и сказал: «Сядь, о 'Умар!» Однако

'Умар отказался садиться, и тогда Абу Бакр оставил его, подошёл к

минбару и остановился там. Люди кинулись к нему, а Абу Бакр

произнёс слова свидетельства и сказал: «А затем: тот из вас, кто

поклонялся Мухаммаду

, пусть знает, что Мухаммад умер, а кто

поклоняется Аллаху, пусть помнит, что, поистине, Аллах — Живой, Который не умрёт! Аллах Всевышний сказал: "Мухаммад не более

чем посланник, до которого уже были посланники. Неужели

же, если он умрёт или будет убит, вы повернёте вспять?! А если

кто и повернёт вспять, то ничем он не повредит Аллаху, Аллах

же воздаст благодарным!"» (3:144)

Ибн 'Аббас сказал: «И, клянусь Аллахом, казалось, что до того, как

этот аят прочитал Абу Бакр, люди и не знали, что его Аллах ниспослал.

Благодаря ему все люди постигли смысл этого аята, и не было таких, кто бы не повторял его».

'Умар сказал: «Клянусь Аллахом, когда я услышал, как Абу Бакр

читает этот аят, ноги у меня подкосились, и я упал на землю, [ибо

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное