Жизнь пророка Мухаммада

происходило в воскресенье утром. Пророк совершил обход Каабы и

ритуальный бег (са'й) между холмами ас-Сафа и аль-Марва, после чего

поставил свою палатку в верхней части города у горы аль-Хаджун. При

этом он не вышел из состояния ихрама, поскольку совершал хаджж

аль-киран 155 и гнал с собой жертвенный скот. В связи с этим Пророк

велел всем, кто, подобно ему, гнал с собой скот, оставаться в ихраме.

Тем же, кто пришёл в Мекку без жертвенного скота, он велел укоротить

волосы после совершения обхода Каабы и ритуального бега и

полностью выйти из состояния ихрама. На этом совершение умры

паломниками считалось законченным независимо от того, каким было

намерение человека при вхождении в состояние ихрама, то есть

независимо от того, хотел ли он совершить только хаджж, или только

умру, или объединить их друг с другом.

В день am тарвия, то есть 8 зу-ль-хиджжа, Пророк направился

в Мину, и в этот же день в состояние ихрама для совершения хаджжа

вошли все люди, которые вышли из него после совершения умры. В

Мине Пророк

совершил в общей сложности пять молитв:

полуденную, послеполуденную, закатную, вечернюю и утреннюю, сокращая те молитвы, которые состоят из четырёх ракяатов, до двух.

После восхода солнца Пророк направился из Мины к 'Арафату и

пробыл там до захода солнца, после чего сел на свою верблюдицу, добрался до близлежащего вади и обратился к собравшимся вокруг

него людям с проповедью.

Сначала Пророк воздал хвалу Аллаху в восславил Его, потом

произнёс слова свидетельства и заповедал людям не отступать от

благочестия, а потом обратился к ним с такими словами: «О люди, послушайте меня! Поистине, не знаю я, может быть, я больше никогда

не встречу вас на этом месте после этого года! Поистине, ваша жизнь, ваше имущество и ваша честь должны быть для вас столь же

священными, сколь священным является этот ваш день в этом вашем

месяце в этой вашей стране. Поистине, отменяется всё, что было во

времена джахилии, и отменяется месть за кровь, пролитую во времена

джахилии, и прежде всего я отменяю месть за кровь Ибн Раби'а бин

155 Хаджж аль-киран — совершение хаджжа и умры, когда паломник сначала совершает умру, а потом дожидается времени

совершения хаджжа, не выходя из состояния ихрама и избегая всего, что запрещается делать паломникам.

аль-Хариса, искавшего кормилицу в племени бану са'д и убитого

Хузайлем. И отменяется ростовщичество времён джахилии, как и все

расчёты по взятому у ростовщиков в долг, и прежде всего я отменяю

всё, что люди задолжали 'Аббасу бин 'Абд аль-Мутталибу! И бойтесь

Аллаха в том, что касается женщин, ибо взяли вы их как то, что

доверено вам Аллахом, и сделали их дозволенными для себя по слову

Аллаха. Вы вправе требовать от них, чтобы они не позволяли садиться

на ваши ложа тем, кто вам не нравится, а если они сделают это, то

бейте их, но не жестоко; они же вправе требовать от вас, чтобы вы

достойно кормили и одевали их. Я оставил вам Книгу Аллаха, благодаря которой вы никогда не собьётесь с пути, если будете крепко

держаться её. О люди, поистине, не будет пророка после меня и не

будет общины после вас 156 , так поклоняйтесь же вашему Господу, совершайте пять ваших молитв, поститесь в ваш месяц, по своей воле

выплачивайте закят с вашего имущества, совершайте хаджж к дому

вашего Господа, подчиняйтесь вашим правителям, и вы войдёте в рай

вашего Господа! А теперь скажите, что вы будете отвечать, когда вас

спросят обо мне?» Люди сказали: «Мы засвидетельствуем, что ты довёл, выполнил и дал добрые наставления» 157, и тогда Пророк трижды

воскликнул: «О Аллах, засвидетельствуй это!»

Кроме того, Посланник Аллаха

коснулся некоторых других

вещей, а когда он закончил говорить, Аллах Всевышний ниспослал ему

аят, в котором говорилось: «Сегодня Я довёл для вас вашу религию

до совершенства, завершил для вас Свою милость и

одобрил158для вас ислам в качестве религии» (5:3), и этот день

стал днём милости, счастья и благодарности.

После завершения проповеди Билял призвал людей на молитву

(азан), а потом объявил о её начале ( икама), и Посланник Аллаха

совершил с людьми полуденную молитву, а потом было объявлено о

начале послеполуденной молитвы, которая также была совершена

Пророком

, не совершившим между этими двумя молитвами

никаких иных молитв. После этого он вернулся к месту стояния на

'Арафате и оставался там до захода солнца, а потом перешёл в

Муздалифу, где совершил закатную и вечернюю молитвы, которым

предшествовал один азан, в то время как о начале каждой из этих

молитв объявлялось отдельно. После завершения этих молитв Пророк