Жизнь пророка Мухаммада

племени ахмас к святилищу Зу-ль-Халяса, разрушил его до основания

и известил об этом Пророка

, который пять раз призвал

благословения Аллаха на этих воинов.

Убийство аль-Асвада аль-'Анси

После того как ислам уже получил распространение на большей части

территории Йемена и множество наместников Посланника Аллаха

в разных концах страны обеспечили спокойствие и безопасность людей, произошли известные события, связанные с выступлением аль-Асвада

аль-'Анси, который стал претендовать на пророчество и власть и

захватил Сану с помощью 700 своих сторонников. Через некоторое

время это дело приняло весьма серьёзный оборот, смута

распространилась и власть лжепророка усилилась, в результате чего

сборщики закята, назначенные Посланником Аллаха , вынуждены

были перебраться в Мариб к Абу Мусе аль-Аш'ари. Всё это продол-

жалось в течение трёх или четырёх месяцев, после чего против него

выступил Файруз ад-Дайлями со своими сторонниками, которые

приняли ислам. Одержав победу, Файруз убил аль-Асвада, отрубил

ему голову и выбросил её за пределы укреплений Саны. Воины аль-

Асвада разбежались, а ислам снова восторжествовал, благодаря чему

наместники Пророка вернулись к исполнению своих обязанностей, о

чём в Медину были отправлены соответствующие сообщения.

Аль-Асвад был убит за сутки до смерти Пророка , о чём тот узнал

из ниспосланного ему откровения. Он сообщил об этом своим

сподвижникам, а потом, когда халифом был уже Абу Бакр, в Медину

доставили послание из Йемена, полностью подтвердившее правоту

Посланника Аллаха .

Вопросы и задания

1. С какой целью приезжали делегации к Пророку ?

2. Какие наставления дал Пророк членам делегации племени бану

абу аль-кайс?

3. Какую пользу извлекает читатель из истории Димама бин Са'лябы?

4. Расскажите о делегации бану ханифа.

5. Расскажите о делегации христиан из Наджрана.

Глава девятнадцатая

Прощальное паломничество Пророка

После того как исламский призыв был услышан на всём Аравийском

полуострове и по воле Аллаха возникла община верующих, взявшая на

себя заботы о защите этого призыва и его распространении по всей

земле, Аллаху стало угодно показать Своему Посланнику плоды его

непрерывных усилий ещё при жизни, и Он дал ему возможность

совершить хаджж к Своему дому в месяце зу-ль-хиджжа 10 года

хиджры.

Когда Пророк пожелал отправиться в хаджж, он оповестил об

этом людей, и в Медине собралось множество мусульман. В субботу, за

четыре дня до конца месяца зу-ль-ка'да, Пророк стал готовиться к

отъезду. Он причесался, умастился благовониями, надел изар и

накидку, пометил своих жертвенных верблюдов, двинулся в путь после

полудня и добрался до Зу-ль-Хуляйфы ещё до наступления времени

послеполуденной молитвы. Там Посланник Аллаха

совершил

послеполуденную молитву в два ракяата и остался в Зу-ль- Хуляйфе до

утра, а утром сказал своим сподвижникам:

— Сегодня ночью ко мне явился посланник от Господа моего и

сказал: «Соверши молитву в этом благословенном вади153 и скажи:

"'Умратан фи хаджжатин"» 154.

Это означало, что отныне разрешается совершать умру в период

совершения хаджжа, в то время как в доисламские времена арабы

считали это тягчайшим грехом.

Затем Посланник Аллаха совершил полное омовение, умастил

голову и тело благовониями, в составе которых был мускус, облачился в

изар и накидку и совершил полуденную молитву в два ра- кяата.

Оставаясь на месте совершения молитвы, он объявил о начале хаджжа

и умры, которые объединил друг с другом, и начал произносить слова

тальбии «Аллахумма, ляббай-кя 'умратан ва хаджжан» («О Аллах, вот я перед Тобой, совершая умру и хаджж!»). Потом он стал говорить:

«Ляббай-кя, Аллаху мма, ляббай-кя, ля шарикя ля-кя, ляббай-кя;инна-ль-хамда, ва-н-ни'мата ля-кя ва-лъ-мулька, ля шарикя ля-кя»

(«Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой; поистине, хвала Тебе, и милость принадлежит Тебе

и владычество, нет у Тебя сотоварища!»). Иногда же он говорил: «Вот я

перед Тобой, о Бог истины!»

153 Имеется в виду вади аль-'Акик.

154 То есть облачись в ихрам и скажи: «Вот я перед тобой, о Аллах, вот я перед тобой, совершая умру и хаджж».

Затем Пророк покинул место молитвы, сел на свою верблюдицу

и объявил о начале хаджжа и умры во второй раз. Выехав за пределы

Зу-ль-Хуляйфы, он сделал это в третий раз, после чего двинулся в путь, а когда приблизился к Мекке, остановился на ночь в долине Зу Тува, где на следующий день совершил утреннюю молитву. Потом он

совершил полное омовение и направился к Священной Мечети. Всё это