Читаем Жизнь пророка Мухаммада полностью

хватать его за края плаща с криками: «Так это ты запрещаешь нам пок-

лоняться богам наших отцов?!» Он воскликнул: «Да, это я!» Тогда они

набросились на Пророка , толкая и ругая его, что же касается 'Укбы

бин Абу Му'айта, то он скрутил свой плащ в жгут, набросил его сзади

на шею Посланника Аллаха

и принялся его душить. Тут кто-то

крикнул Абу Бакру: «Схватили твоего друга!» — и он тотчас же

бросился туда, схватил 'Укбу за плечи, оттолкнул его от Пророка и

принялся драться с ними, крича: «Горе вам! Неужели хотите вы убить

человека только за то, что он говорит, что Господь его — Аллах?!» И

тогда они отступились от Посланника Аллаха , набросились на Абу

Бакра И избили его до потери сознания, после чего люди из рода

бану тайм уложили его на плащ и отнесли к нему домой. Никто из них

не сомневался, что Абу Бакр умер, но к концу дня он очнулся и сразу

же стал расспрашивать их о Посланнике Аллаха

. Услышав его

слова, они стали порицать Абу Бакра и покинули его дом. Потом ему

предложили поесть, но он отказался, сказав, что сначала должен

увидеть Посланника Аллаха . Когда наступила ночь и всё затихло, его доставили к Посланнику Аллаха

, который находился в доме

аль-Аркама, и лишь убедившись в том, что с ним всё в порядке, Абу

Бакр согласился поесть.

После того как над Абу Бакром ф) сгустились тучи и жизнь в Мекке

стала невыносимой, он тоже решил перебраться в Эфиопию. В пути он

повстречал старейшину племени кара и группы племён ахабиш Ибн

ад-Дагину, который спросил его, куда он направляется. Абу Бакр обо

всём рассказал ему, и тогда Малик сказал: «О Абу Бакр, не должен

подобный тебе никуда уезжать, ведь ты поддерживаешь неимущих, не

порываешь связей со своими родственниками, терпеливо несёшь своё

бремя, отличаешься гостеприимством и оказываешь помощь попавшим

в беду! Считай же, что я взя тебя под защиту, возвращайся назад и

поклоняйся своему Господу в своём городе!» После этого они вместе

вернулись в Мекку, где Малик объявил курейшитам, что он берёт Абу

Бакра под защиту. Курейшиты никак не могли возразить ему, но всё

же сказали: «Тогда вели Абу Бакру, чтобы он поклонялся своему

Господу дома и не делал этого открыто, так как мы боимся, что он

введёт в соблазн наших женщин и наших сыновей, а также тех из нас, кто не имеет никакой поддержки!» И Абу Бакр устроил во дворе

специальное место для молений и снова стал открыто молиться и

читать Коран. Малик напомнил ему о том, что взял его под свою

защиту, но Абу Бакр отказался от этого и сказал: «Довольно с меня

защиты Аллаха!»

Абу Бакр

был весьма мягкосердечным человеком и не мог

сдерживать слёзы, когда читал Коран, в связи с чем жёны и дети

многобожников, которые дивились этому, постоянно порочили его, а

сами многобожники наносили ему всевозможные обиды.

В этих тяжелейших обстоятельствах, в которых оказались му-

сульмане во главе с Посланником Аллаха , ислам решили принять

два человека, хорошо известные курейшитам своей храбростью и

силой, что впоследствии не раз выручало мусульман. Этими людьми

были дядя Посланника Аллаха

Хамза бин 'Абд аль-Мутталиб и

'Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен Аллах ими обоими.

Ислам принимает Хамза

Поводом для обращения в ислам Хамзы послужило событие, о ко-

тором речь пойдёт ниже. Однажды Абу Джахль, проходивший рядом с

холмом ас-Сафа, увидел Посланника Аллаха

и принялся оскорб-

лять его. Согласно другим сообщениям, он взял камень и так сильно

ударил Пророка

по голове, что у него потекла кровь, после чего

удалился в дом собраний курейшитов, находившийся близ Каабы, и

остался там. За всем этим наблюдала из своего жилища вольноотпу-

щенница 'Абдуллаха бин Джуд'ана, дом которой также находился у

холма ас-Сафа. Спустя некоторое время после этого с охоты вернулся

Хамза с луком через плечо, и она обо всём рассказала ему. Выслушав

её, Хамза немедленно отправился к Абу Джахлю и закричал на него:

«О желтозадый! Ты оскорбляешь сына моего брата, а ведь и я тоже

исповедую его религию!» — а потом ударил его луком по голове и

разбил её до крови. На помощь Хамзе поспешили хашимиты, а Абу

Джахля были готовы защищать махзумиты, но он сказал: «Оставьте

Хамзу, ибо я действительно жестоко оскорбил сына его брата!»

Таким образом, получилось, что Хамза

принял ислам, не по-

желав стерпеть оскорбления, нанесённого его родственнику, и сказав

то, что он говорить не намеревался. Но потом Аллах раскрыл его сердце

для ислама. Он был самым сильным и могучим из курейшитов, за что

его и стали называть львом Аллаха. Он принял ислам в месяц

зу-ль-хиджжа шестого года с начала осуществления Мухаммадом

его пророческой миссии.

Ислам принимает 'Умар

А через три дня после того, как мусульманином стал Хамза, ислам

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное