Читаем Жизнь пророка Мухаммада полностью

по-старому, и никто не почувствовал, что они что-то замышляют.

Обеспечение полной секретности входило в замыслы курейшитов, но

Аллах Всевышний расстроил все их планы, велев Джибрилу обо всём

сообщить Посланнику Аллаха

. Спустившись на землю, Джибрил

передал Пророку , что ему разрешается покинуть Мекку, указал ему

на время выхода из города и на то, как именно ему следовало

противостоять замыслам курейшитов, и сказал: «Этой ночью не спи на

своей постели!»

Получив это известие, Посланник Аллаха

вышел из дома в

самое жаркое время дня, когда все прятались от зноя, и направился в

Абу Бакру ас-Сиддику, чтобы обсудить с ним все детали переселения.

Они быстро подготовили верблюдиц и наняли в качестве проводника

'Абдуллаха бин Урайкита аль-Ляйси, исповедовавшего религию

курейшитов, так как он прекрасно знал все дороги. Договорившись

встретиться с ним через три дня у горы Саур, Посланник Аллаха

вернулся к своим повседневным делам, чтобы никто не мог догадаться, что он готовится к отъезду.

Как правило, Посланник Аллаха спал первую ночь треть ночи, а во второй её половине выходил к Каабе и совершал дополнительную

ночную молитву. В ту ночь он уложил вместо себя на постель 'Али

сказав ему, что ничего дурного с ним не случится, а когда все уснули, к

дому Пророка подошли заговорщики и окружили его. Увидев 'Али

бин Абу Талиба, который спал на постели Пророка , закутавшись в

его зелёный плащ, они приняли 'Али за него и затаились, решив

напасть на него, когда он выйдет из дома.

Однако Аллах Всевышний дал им на это свой ответ, сказав:

«[Вспомни, как] пускались на хитрости

против тебя те, которые не уверовали,

чтобы захватить, убить или изгнать тебя.

Они хитрили, и Аллах хитрил, [ведь]

Аллах — лучший из прибегающих к хит-

ростям!» (8:30)

Переселение (хиджра) Пророка

Выходя из дома, окружённого заговорщиками, Посланник Аллаха

бросил им на головы горсть земли. При этом он произносил слова

Аллаха Всевышнего: «Воздвигли Мы преграду пред ними и

преграду позади них и набросили на них покров, и не видят

они» (36:9), и Аллах лишил их зрения, так что они не заметили

Пророка

, которому удалось беспрепятственно уйти к дому Абу

Бакра. Оттуда они вместе вышли через маленькую дверку, после чего

ещё до зари добрались до пещеры на горе Саур, которая находится на

расстоянии примерно пяти миль к югу от Мекки.

Три ночи в пещере

Когда они достигли этой пещеры, первым в неё влез Абу Бакр

желавший удостовериться, что Посланнику Аллаха ничего там не

угрожает. Он расчистил место и заткнул дыры своим изаром70, после

чего туда проник Посланник Аллаха и они улеглись спать. Когда во

сне Абу Бакра ужалил скорпион, он даже не сдвинулся с места, однако

на лицо Пророка упала его слеза, отчего тот проснулся и спросил, что случилось. Абу Бакр ответил: «Меня ужалил скорпион, да станут

70 Изар — одежда в виде куска ткани, который обматывается вокруг бёдер.

родители мои выкупом за тебя!» Тогда Посланник Аллаха поплевал

на место укуса, и боль утихла.

Они скрывались в этой пещере в течение трёх дней, и вместе с

ними там проводил ночи сын Абу Бакра 'Абдуллах, который был

умным и сообразительным юношей. Он уходил из пещеры затемно, чтобы к утру уже быть в городе и курейшиты подумали, что он ночевал

в Мекке. Там он узнавал все новости и замыслы курейшитов, а с

наступлением темноты возвращался в пещеру и обо всём рассказывал

беглецам.

С наступлением темноты к ним приходил также вольноотпу-

щенник Абу Бакра 'Амир бин Фухайра, пасший овец, молоком которых

они поддерживали свои силы.

Что же касается юношей, посланных курейшитами, то они ждали

пробуждения Пророка до самого утра, чтобы схватить и убить его, когда он выйдет из дома. Утром 'Али поднялся с постели Пророка , вышел наружу и оказался у них в руках. На все вопросы о Посланнике

Аллаха

он отвечал: « Я о нём ничего не знаю », и тогда они

принялись избивать его, притащили к Каабе и некоторое время никуда

не отпускали, но все их усилия пропали даром. Затем они отправились

к дому Абу Бакра и стали расспрашивать о нём его дочь Асму, которая

на все вопросы также отвечала: «Не знаю!» — за что Абу Джахль дал ей

такую пощёчину, что серьга, которую она носила в ухе, оторвалась и

упала на пол. А потом курейшиты повсюду разослали своих людей на

поиски беглецов, назначив награду в сто верблюдов тому, кто сумеет

доставить их в Мекку живыми или мёртвыми.

В ходе поисков курейшиты добрались и до той пещеры, где

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное