Читаем Жизнь пророка Мухаммада полностью

делы города, поджидая его и возвращаясь назад только из-за невы-

носимой жары. Так было и в один из дней, когда все люди разошлись

по домам, кроме некоего иудея, оставшегося на одном из укреплений и

увидевшего в полуденном мареве Посланника Аллаха и его спут-

ников. Увидев их, он не удержался и закричал изо всех сил: «О арабы!

Вот удача, которую вы ждёте!» Услышав это, мусульмане стали браться

за оружие, поднялся шум, и люди стали кричать: «Аллах велик!» —

радуясь появлению Посланника Аллаха .

Добравшись до Кубы, Пророк остановился у жилищ людей из

рода бану амр бин 'ауф и некоторое время сидел там молча. Ансары, которые не знали его в лицо, подходили к Абу Бакру и приветствовали

его, думая, что это и есть Пророк

, поскольку волосы его были

тронуты сединой, и это продолжалось до тех пор, пока на Посланника

Аллаха не стали падать лучи солнца. Увидев это, Абу Бакр укрыл

его от солнца плащом, и только тогда люди поняли, кто из них является

пророком.

В Кубе Пророк остановился в доме Кульсума бин аль-Хидама

(по другим же сообщениям, он остановился у Са'да бин Хайсама), где

прожил четыре дня, основав за это время в Кубе мечеть и успев

совершить там несколько молитв. В пятницу, на пятый день его пре-

бывания в Кубе, он послал в Медину за своими родственниками по

материнской линии, и когда они, опоясавшись мечами, прибыли к

нему, Пророк

сел на свою верблюдицу, посадил позади себя Абу

Бакра и двинулся в сторону Медины в окружении своих родственни-

ков. Время пятничной молитвы застало Пророка , когда он проезжал

мимо жилищ рода бану салим бин 'ауф, и он совершил с этими людьми

молитву, в которой приняло участие сто человек.

Вступление в Медину

После этого Пророк продолжил свой путь в Медину, где люди го-

товились к его встрече, стены домов, казалось, дрожали от громких

восхвалений Аллаха, а на улицы высыпали женщины и дети, которые

говорили:

Взошла над нами полная луна из-за склонов гор, и

теперь должны мы быть благодарными, пока

останется хоть один взывающий к Аллаху!

О тот, который был послан к нам, явился ты по

велению, которого нельзя ослушаться!

И мимо какого бы дома из домов ансаров ни проезжал Посланник

Аллаха , люди хватали его верблюдицу за повод и говорили: «Иди к

нам, и ты будешь у нас под надёжной защитой!» — а он говорил им в

ответ: «Отпустите её, ибо она получила своё веление!» Когда

верблюдица дошла до того места, где ныне находися мечеть Пророка

, она опустилась на колени. Однако он не спешился, а подождал, и

она снова поднялась и прошла ещё несколько шагов, но потом

повернула обратно и снова опустилась на колени на том же месте, и

тогда Посланник Аллаха М спустился на землю. Тут люди снова стали

уговаривать его остановиться у них, но всех опередил Абу Айюб

аль-Ансари который схватил седло Пророка и внёс его в свой дом, после чего Посланник Аллаха

стал говорить людям: «Мужчина

должен быть там, где находится его седло!» Что же касается Ас'ада бин

Зурары, то он взял под уздцы его верблюдицу, и она в течение

некоторого времени стояла во дворе его дома.

Все представители знати из числа ансаров зазывали Посланника

Аллаха

к себе в гости, а люди каждый вечер присылали ему в

подарок по три-четыре блюда с едой.

'Али переселяется в Медину и присоединяется

к Посланнику Аллаха

После отъезда Пророка из Мекки 'Али бин Абу Талиб оставался в

городе ещё три дня, возвращая мекканцам то, что они отдавали

Посланнику Аллаха на хранение. Закончив делать это, он пешком

ушёл из Мекки и присоединился к Посланнику Аллаха в Кубе, где

также остановился у Кульсума бин аль-Хидама.

Переселение семьи Пророка

После того как Посланник Аллаха прочно обосновался в Медине, он

отправил Зейда бин Харису и Абу Рафи'а в Мекку, и они привезли

оттуда дочерей Пророка Фатиму и Умм Кульсум, мать правоверных

Сауду, Умм Айман и Усаму бин Зейда. Вместе с ними Мекку покинул и

'Абдуллах бин Абу Бакр, увёзший оттуда дочерей Абу Бакра Умм

Руман, Асму и 'Аишу, да будет доволен ими Аллах. Это было через

шесть месяцев после переселения Пророка в Медину.

Переселение Сухайба

После отъезда из Мекки Посланника Аллаха Сухайб также захотел

переселиться, но многобожники стали удерживать его. Тогда он отдал

им все свои многочисленные богатства, и лишь после этого они

отпустили его. Прибыв в Медину, он рассказл об этом Пророку , и тот

восклинкул: «Да будет прибыльной торговля Абу Яхьи!»71

Слабые

Некоторых мусульман, которые не имели никакой поддержки, мно-

гобожники задерживали у себя, подвергая их мучениям и пытаясь

заставить их отречься от ислама. Среди людей, насильно удержи-

71 Абу Яхья — кунья Сухайба.

ваемых в Мекке, были аль-Валид бин аль-Валид, 'Айяш бин Абу Раби'а

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное