Рафи'а. Так 'Абдуллах узнал, что тот умер. После этого он пробрался к
своим товарищам и они вместе вернулись в Медину. Встретившись с
Посланником Аллаха , они обо всём ему рассказали, и тогда Пророк
потёр его ногу своей рукой, после чего боль мгновенно утихла, будто
её и не было.
Пленение правителя Йамамы Сумамы бин Усаля
В своё время Сумама был одним из наиболее ярых ненавистников
ислама и Посланника Аллаха
, которого даже собирался убить в
месяце мухаррам 6 года хиджры по приказу лжеца Мусайлимы.
Однако в это время назад возвращался Мухаммад бин Маслама, ко-
торый был направлен во главе отряда из тридцати всадников в сторону
ад-Дарии, что находится на расстоянии семи дней пути от Медины по
направлению к Басре, для наказания племени бану бакр бин киляб.
Столкнувшись с Сумамой на своём пути, воины взяли его в плен, привезли в Медину и привязали к одному из столбов мечети. Через
некоторое время мимо него прошёл Пророк
, который спросил
пленника: «Что скажешь, о Сумама?» Тот ответил: «У меня всё в
порядке, о Мухаммад! Если ты убьёшь меня, будет кому за меня
отомстить, если обойдёшься со мной хорошо, я не забуду этого, а если
хочешь получить выкуп, скажи, и ты получишь, что хочешь!» — однако
Пророк покинул его. На второй, как и на третий день, они снова
встретились и сказали друг другу те же слова, после чего Посланник
Аллаха
велел: «Отпустите Сумаму», и его освободили. Получив
свободу, Сумама совершил полное омовение и принял ислам, а потом
сказал Пророку : «Клянусь Аллахом, не было на земле лица, более
ненавистного для меня, чем твоё лицо, но теперь оно стало для меня
самым любимым! И клянусь Аллахом, не было на земле религии, более
ненавистной для меня, чем твоя религия, но теперь она стала для меня
самой любимой!»
Возвращаясь домой, Сумама заехал в Мекку, чтобы совершить
умру, и курейшиты обрушились на него с упрёками за то, что он при-
нял ислам, он же ответил им следующим образом: «Клянусь Аллахом, теперь без разрешения Посланника Аллаха
вы не получите из
Йамамы и зёрнышка пшеницы!» Покинув Мекку, он запретил своим
подданным продавать пшеницу мекканцам, в результате чего через
некоторое время они стали голодать и были вынуждены написать
Посланнику Аллаха
, моля его разрешить Сумаме продавать им
продукты, что он и сделал.
Поход на бану лихьян
Люди из племени бану лихьян, повинные в гибели мусульман в ар-
Раджи', обитали в Хиджазе на территории, простиравшейся вплоть до
границ 'Усфана. До поры до времени Посланник Аллаха не при-
нимал никаких мер против них, но после завершения битвы у рва и
снятия осады с Медины он оставил за себя в городе Ибн Умм Макту- ма
и в месяце раби' аль-авваль 6 года хиджры повёл на бану лихьян
двести пеших воинов и двадцать всадников. Мусульмане двигались
очень быстро и уже скоро достигли вади Батн Гарран, где погибли их
товарищи. Посланник Аллаха , который провёл на этом месте два
дня, совершил множество молитв за своих убитых сподвижников, призывая на них благословения Аллаха. Тем временем люди из бану
лихьян попрятались в горах, и никого из них не удалось найти. Тогда
Пророк
послал десять всадников в сторону 'Усфана, чтобы
напомнить о себе курейшитам и вселить в их сердца страх, а сам
вернулся в Медину после двухнедельного отсутствия.
Отряд Зейда нападает на караван в аль-'Айсе, а Абу-ль-'Ас, муж дочери Пророка Зайнаб, да будет доволен ею Аллах, принимает ислам
В месяце джумада-ль-уля 6 года хиджры Посланник Аллаха
от-
правил 270 всадников под началом Зейда бин Харисы в аль-'Айс, где
они напали на возвращавшийся из Сирии караван курейшитов, который вёл Абу-ль-'Ас бин ар-Раби', муж дочери Пророкаfl Зайнаб.
Мусульмане захватили этот караван и взяли в плен всех, кто его
сопровождал, кроме Абу-ль-'Аса, который ускользнул от них, явился в
Медину и обратился к Зайнаб с просьбой о заступничестве. Абу-ль-'Ас
попросил её также поспособствовать тому, чтобы Посланник Аллаха
вернул ему всё захваченное, и он действительно вернул ему абсолютно
всё.
Абу-ль-'Ас был одним из немногих людей, которым мекканцы
доверяли вести торговые дела на свои деньги. Получив свои товары, он
вернулся в Мекку и вернул людям всё, что у них брал, а после этого
принял ислам и переселился в Медину, где Посланник Аллаха
восстановил его брак с Зайнаб после того, как они в течение трёх с по-
ловиной лет жили отдельно друг от друга. Тогда ещё не были ниспос-
ланы аяты, запрещавшие выдавать мусульманок замуж за неверных, и поэтому их брак всё это время оставался нерасторгнутым.
Кроме того, в этот период Посланник Аллаха
направил не-
сколько отрядов мусульман в другие места, что имело большое зна-
чение, поскольку способствовало обузданию врагов и обеспечению
безопасности далеко за пределами Медины. А через некоторое время