Читаем Жизнь пророка Мухаммада полностью

мусульман в самую трудную минуту, договорившись с Ибн Ахтабом о

том, что тот будет с ними и разделит их судьбу, и он оставался с ними и

во время осады, и после этого вплоть до самой казни.

Несколько человек из числа бану курайза ещё до этого приняли

ислам, и им не сделали ничего дурного, а некоторых из них

мусульмане попросили отдать им, и те приняли ислам позднее. Вместе

с мужчинами была казнена и одна женщина, которая сбросила жёрнов

на Халляда бин Сувайда и убила его. Когда имущество бану курайза

было собрано, оказалось, что мусульманам досталось 1500 мечей, 300

кольчуг, 2000 копий, 500 щитов, а также много всякой домашней

утвари, овец и верблюдов. Всё их имущество, включая пальмы и

пленных, было разделено между участниками похода после выделения

в распоряжение Пророка пятой части добычи.

После этого пленные были отправлены в Неджд и проданы, а на

полученные деньги закупили оружие. Из числа пленных Пророк

выбрал для себя Райхану бинт Зейд бин 'Амр, которая, по одним

сообщениям, стала его наложницей, по другим же, он освободил её и

женился на ней. Она скончалась после прощального паломничества

Пророка 100.

После того как вопрос с бану курайза был решён, Са'д бин Му'аз

получил ответ на свою мольбу, с которой он обратился к Аллаху после

ранения. Он находился во дворе мечети Пророка , где для него была

поставлена палатка, чтобы Посланнику Аллаха

не приходилось

далеко ходить к больному, но через некоторое время на него наступила

овца, рана на его груди открылась и он истёк кровью, а когда его

хоронили, ангелы несли его погребальные носилки вместе с людьми.

100 То есть после 632 г.

Что же касается Абу Любабы, то он провёл в мечети 6 дней. В это

время к нему приходила жена, которая отвязывала его перед каждой

молитвой, после чего он снова привязывался к столбу, а после этого

Пророку , находившемуся в доме Умм Саламы, да будет доволен ею

Аллах, была ниспослана весть о том, что покаяние Абу Любабы

принято, и она порадовала его этим известием. Люди хотели отвязать

его, но он отказался от этого, так как желал, чтобы его отвязал сам

Посланник Аллаха , который сделал это, когда проходил мимо него, направляясь на утреннюю молитву.

После завершения похода на бану курайза мусульмане пред-

приняли ещё несколько военных операций, на важнейших из которых

мы кратко остановимся ниже.

Убийство Абу Рафи'а Салляма бин Абу-ль-Хукайка

Абу Рафи' был крупным купцом из Хиджаза, главой иудеев оазиса

Хайбар и одним из главных инициаторов и подстрекателей нашествия

племён на Медину. После того как мусульмане вышли победителями

из битвы у рва и покончили с бану курайза, пятерым хаз- раджитам, желавшим снискать такую же славу, какую снискали ауситы, в своё

время убившие Ка'ба бин аль-Ашрафа, было поручено убить этого

человека.

Эти хазраджиты добрались до укрепления Абу Рафи'а в окрес-

тностях Хайбара, когда солнце уже зашло. Там назначенный старшим

над ними 'Абдуллах бин 'Атик велел им: «Оставайтесь здесь, а я

постараюсь поговорить с привратником, и, может быть, мне удастся

войти». Потом он приблизился к воротам укрепления, прикрываясь

своей одеждой так, будто хотел справить нужду, и привратник сам

обратился к нему, сказав: «О раб Аллаха, если хочешь войти, то входи, ибо я собираюсь запереть ворота» 101.

Воспользовавшись этим, он вошёл внутрь и прятался, пока все не

заснули, а потом взял ключи и открыл ворота, чтобы облегчить себе

путь к бегству в случае необходимости. После этого 'Абдуллах

направился к дому Абу Рафи'а и каждый раз, открыв какую-нибудь

дверь, он сразу же запирал её изнутри, чтобы, если бы его обнаружили, никто не мог добраться до него, пока он не убьёт Абу Рафи'а.

Проникнув в его дом, он оказался в тёмном помещении среди домо-

чадцев хозяина, не зная, где именно тот находится. Тогда он позвал

его: «О Абу Рафи'». Тот спросил: «Кто здесь?» — и 'Абдуллах пошёл на

его голос и нанёс ему удар мечом, но промахнулся. Ему пришлось

выскочить из дома, но он тут же вернулся, будто бы желая ему помочь, 101 Привратник принял 'Абдуллаха за одного из своих слуг.

и спросил его, изменив голос: «Что это за шум, о Абу Рафи'?» Тот

отозвался: «Горе твоей матери! Какой-то человек проник в мой дом и

ударил меня мечом!» Тогда 'Абдуллах снова пошёл на голос и опять

нанёс Абу Рафи'у удар. Он не убил, а ранил Абу Рафи'а, после чего ещё

раз ударил его в живот и вышел наружу, открывая одну дверь за

другой. В эту ночь ярко светила луна, но у 'Абдуллаха было слабое

зрение, и, сделав шаг с лестницы, он упал, так как решил, что уже

находится на земле. Он сильно ушиб ногу и перевязал её своей чалмой, а потом спрятался у ворот, когда же прокричал петух, на стену

укрепления поднялся человек и призвал людей оплакивать Абу

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное