Жизнь пророка Мухаммада

Пророку сообщили нечто такое, что заставило его двинуться в поход

против рода бану аль-мусталик.

Поход на бану аль-мусталик, известный также как поход на

аль-Мурайси'

Род бану аль-мусталик представлял собой одно из ответвлений племе-

ни хуза'а. В целом всё это племя поддерживало Посланника Аллаха

и хорошо относилось к нему, но этот род поддерживал курейшитов.

Когда Пророку передали, что люди из рода бану аль-мусталик го-

товятся к сражению с ним, он послал к ним Бурайду бин аль-Хасиба, поручив ему проверить достоверность этих сведений. После того как

всё подтвердилась, Пророк

оставил за себя в Медине Зейда бин

Харису (по другим сведениям, он оставил за себя Абу Зарра) и поспе-

шил выступить против бану аль-мусталик во главе 700 воинов, чтобы

застигнуть их врасплох в районе колодца аль-Му-райси', где жили эти

люди. В результате внезапного нападения некоторые мужчины из

бану аль-мусталик разбежались, а некоторые другие были перебиты, после чего их жёны и дети вместе со всем имуществом достались му-

сульманам. Скорее всего, этот поход состоялся в месяце ша'бан 6 года

хиджры. Среди пленных находилась и Джувайрия, дочь главы бану

аль-мусталик аль-Хариса бин Абу Дирара. Вернувшись в Медину, Пророк освободил её и взял себе в жёны после того, как она приняла

ислам. Затем мусульмане освободили ещё сто человек из числа бану

аль-мусталик, которые приняли ислам и стали говорить: «Теперь мы

стали родственниками Посланника Аллаха

по женской линии ».

Таким образом, Джувайрия, да будет доволен ею Аллах, принесла

своим соплеменникам больше блага, чем любая иная женщина.

Таковы обстоятельства похода на бану аль-мусталик. В них нет

ничего необычного, за исключением того, что во время этого похода

имели место два неприятных события, которые лицемеры постарались

использовать, чтобы посеять раздоры не только в мусульманском

обществе, но и в семье Пророка .

1. Слова главы лицемеров Ибн Убайя «Поистине, когда мы

вернёмся в Медину, могущественные выгонят из неё

презренных!»

Причиной этого послужило то, что один из союзников мухаджиров

поспорил с неким ансаром из-за воды у колодца аль-Мурайси', и дело

кончилось тем, что мухаджир ударил ансара. После этого ансар стал

звать на помощь своих товарищей, а мухаджир — своих, и скоро там

собралось множество людей с обеих сторон. Узнав об этом, Посланник

Аллаха поспешил к ним и сказал: «Неужели в моём присутствии вы

поступите так же, как поступали во времена джахилии?!» — после чего

они одумались и разошлись.

Среди участников этого похода находилась и группа лицемеров, которые до этого никогда не принимали участия в сражениях, во главе

с 'Абдуллахом бин Убайем. Узнав об этом происшествии, он пришёл в

ярость и воскликнул: «Неужели они осмелились сделать это?! Они

стали враждовать с нами и превзошли нас по численности на нашей

собственной земле! Клянусь Аллахом, правильно говорили старики: раскормишь свою собаку, так она тебя же и съест! Клянусь Аллахом, когда мы вернёмся в Медину, могущественные выгонят оттуда пре-

зренных!» Таким образом, к числу могущественных он отнёс себя, а к

числу презренных — Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и

да приветствует и да упасёт он нас от подобного! И он принялся вся-

чески разжигать смуту и даже сказал своим товарищам: «Вы сделали

это с собой своими собственными руками, ибо вы поселили их на своей

земле и поделились с ними своим имуществом, а если бы вы не отда-

вали им своё добро, то они ушли бы от вас в другое место!»

Он произнёс эти слова в присутствии одного искренне верующего

юноши, которого звали Зейд бин Аркам. Он не мог стерпеть этого и

сразу же передал его слова Посланнику Аллаха , который призвал к

себе 'Абдуллаха бин Убайя и спросил его об этом. Однако тот стал

клясться, что ничего подобного не говорил, после чего Аллах

ниспослал суру «Лицемеры», в которой покрыл его позором, и позор

этот останется на нём до самого Дня воскресения.

Сын этого лицемера, которого также звали 'Абдуллах, был истинно

верующим. Он встал у ворот Медины с мечом в руках и заявил

собственному отцу: «Клянусь Аллахом, ты не пройдёшь здесь, пока не

получишь на это разрешения от Посланника Аллаха

, ибо это он

могущественный, а ты — презренный!» Узнав об этом, Пророк

послал к ним человека, которому велел передать, что разрешает Ибн

Убайю пройти, и лишь тогда сын дал ему дорогу.

вернутся на это место, а через некоторое время её одолела дремота, и

она заснула.

Один из сподвижников Пророка

по имени Сафван бин аль-

Му'атталь, который любил поспать и всегда вставал поздно, отстал ото

всех и этой ночью отдыхал в одиночестве. После пробуждения он