Жизнь пророка Мухаммада

Аллаха созвал своих сподвижников на совет, чтобы решить, следует

ли ему атаковать ахабиш или продолжать двигаться к Мекке и

вступать в сражение с теми, кто попытается помешать мусульманам.

Абу Бакр сказал: «Мы явились сюда для совершения умры, а не для

сражений, но с теми, кто встанет у нас на пути, мы должны сражаться!»

— и Пророк полностью согласился с ним.

Халид приблизился к мусульманам в то время, когда они были

заняты полуденной молитвой. Увидев, как они совершают свои по-

ясные и земные поклоны, он сказал: «Можно застать их врасплох, если

напасть во время молитвы!» — и выбрал для этого послеполуденную

молитву. Однако до этого Аллах уже ниспослал откровение, в котором

содержались указания на то, как следует совершать молитву в

угрожающих

обстоятельствах,

и

многобожники

не

смогли

воспользоваться такой возможностью.

После этого Пророк

двинулся другой дорогой и вышел к Са-

ният аль-Мурар, что находится поблизости от Аль-Худейбии. Когда он

достиг этого места, его верблюдица опустилась на колени. Люди

пытались поднять её криком, но она не слушалась их, и тогда они

стали говорить: «Она заупрямилась!» Пророк возразил им: «Не та-

ков её нрав, а задержал её здесь Тот, Кто задержал и слона»105 и поднял

её с места, прикрикнув на неё. Тогда он

двинулся дальше и

остановился только в Аль-Худейбие.

Там в сопровождении своих соплеменников к Пророку явился

вождь племени хуза'а Будайль бин Варка, чтобы сообщить ему, что

курейшиты, преисполненные решимостью не допустить мусульман в

Мекку, готовятся к бою. Посланник Аллаха

заверил его, что они

прибыли только для совершения умры, а не для войны, и что он готов к

заключению перемирия с курейшитами, однако, если те не согласятся

на это, он станет сражаться с ними, пока не погибнет или не добьётся

своего.

Переговоры Посланника Аллаха с курейшитами

Вернувшись, Будайль передал слова Пророка

курейшитам, после

чего те послали к нему Микраза бин Хафса, которому Посланник

Аллаха сказал то же, что и Будайлю. Затем они послали к нему

главу ахабиш аль-Хуляйса бин 'Алькаму. Когда он приблизился к

мусульманам, Посланник Аллаха сказал им: «Это — такой-то, и он

105 То есть Аллах Всевышний. Слова Пророка Щ указывают на события, имевшие место в год его рождения, который впоследствии

получил название «год слона» (570 г.), когда эфиопский военачальник и наместник Йемена Абраха двинул

происходит из племени, люди которого почитают верблюдовтак

пригоните же к нему верблюдов». Мусульмане так и сделали, встретив

аль-Хуляйса возгласами «Ляббай-кя», и, увидев это, он воскликнул:

«Преславен Аллах! Не следует преграждать им путь! Почему это

разрешается другим племенам, а потомков 'Абд аль-Мутталиба туда не

допускают?! Да пропадут эти курейшиты! Клянусь Господом Каабы, ведь эти люди пришли сюда, чтобы совершить умру!» Однако после

того, как это услышали сами курейшиты, они сказали ему: «Садись! Ты

ведь бедуин, и не знаешь всех этих хитростей!»

А затем они послали к Посланнику Аллаха 'Урву бин Мас'уда

ас-Сакафи, которому он сказал то же, что говорил Будайлю и всем ос-

тальным. Тогда 'Урва сказал ему: «О Мухаммад! Если истребишь ты

своих соплеменников, то сделаешь нечто такое, чего никто из арабов

прежде не делал, разве не так? А если потерпишь поражение, то я ду-

маю, что этот сброд, который ты собрал вокруг себя, скорее всего, бросит

тебя и разбежится!» Однако Абу Бакр грубо оборвал его и воскликнул:

«Никогда мы его не покинем!» 'Урва же не стал возражать ему, памятуя

о том, что раньше Абу Бакр оказывал ему благодеяния.

Во время этого разговора 'Урва то и дело касался руками бороды

Пророка , а стоявший рядом аль-Мугира бин Шу'ба ударял его по

руке ножнами меча, говоря: «Руки прочь от бороды Посланника

Аллаха » — ив конце концов 'Урва воскликнул: «О предатель, разве

не старался я уладить то, что случилось из-за твоего предательства?!»

А дело было в том, что в своё время аль-Мугира, являвшейся пле-

мянником 'Урвы, убил несколько человек, захватил их имущество, а

потом явился со этим имуществом к Пророку и принял ислам, но от

аль-Мугиры не было принято ничего, кроме его ислама. Что же

касается 'Урвы, то он улаживал дела, связанные с выплатой виры за

убитых, о чём и напомнил аль-Мугире, говоря о предательстве

последнего.

В процессе переговоров с Пророком

'Урва имел возможность

убедиться, с каким величайшим почтением относятся к нему его спод-

вижники, и когда он вернулся назад, то сказал курейшитам: «О люди, клянусь Аллахом, мне приходилось бывать у царей и я приезжал к

императору, хосрою и негусу но, клянусь Аллахом, не видел я ни

одного царя, которого его приближённые почитали бы так жб, как