сподвижники Мухаммада почитают Мухаммада! Клянусь Аллахом, если он сплёвывает и капли его слюны попадают на ладонь кого-либо
из людей, этот человек обязательно растирает их по своему лицу и
коже; когда он повелевает им что-нибудь, они спешат выполнить любое
его веление; когда он совершает омовение, они готовы сражаться друг с
другом за воду, которую он использовал для омовения106, а когда он
начинает говорить, они понижают голос в его присутствии, и они даже
не смотрят на него пристально из почтения к нему! Этот человек
сделал вам разумное предложение, так примите же его!»
Пока проходили эти переговоры, 70 или 80 молодых курейшитов
пробрались ночью на гору ат-Тан'им и напали оттуда на лагерь
мусульман в надежде сорвать заключение перемирия. Все они были
схвачены, а потом Пророк отпустил их, не сделав им ничего плохого.
Это способствовало устрашению курейшитов и подтолкнуло их к
заключению перемирия с мусульманами, о чём Аллах Всевышний
оказал так: «И Он — Тот, Кто удержал их руки от вас и ваши
руки от них в долине Мекки107 после того, как привёл вас к
победе над ними» (48:24).
Переговоры 'Усмана бин 'Аффана с курейшитами и принесение
клятвы, угодной Аллаху
После этого Посланник Аллаха
решил отправить к курейшитам
своего посланца, который должен был ещё раз заверить их в том, что
единственной целью его появления у стен Мекки было совершение
умры. Кроме того, Пророк поручил 'Усману бин 'Аффану, которому
он доверил выполнение этой миссии, встретиться в Мекке с не-
имущими и слабыми мусульманами и мусульманками и порадовать их
вестью о скорой победе и о том, что Аллах окажет помощь Своей
религии, и тогда никому больше не придётся скрывать свою веру.
'Усман бин 'Аффан приехал в Мекку, заручившись гарантиями
безопасности, которые дал ему Аббан бин Са'ид аль-Умави, который
взял его под свою защиту. Он доставил послание Пророка
курейшитам, которые предложили ему совершить обход вокруг Каабы, однако 'Усман отказался, поскольку в этом было отказано Посланнику
Аллаха .
Курейшиты, желавшие обсудить между собой все детали, а потом
дать 'Усману ответ, довольно долго задерживали его, и среди
мусульман разнёсся слух, что он убит. Убийство посланца было
равнозначно объявлению войны, и поэтому, когда этот слух дошёл до
Посланника Аллаха
, он сказал: «Мы не уйдём отсюда, пока не
сразимся с этими людьми!» Сидя под деревом, он созвал к себе своих
сподвижников, чтобы они поклялись ему, что будут сражаться
насмерть, и все они бросились к Пророку и стали присягать ему в
106 Люди старались, чтобы им досталось хотя бы несколько капель этой воды, которую они считали благословенной.
107 Иначе говоря, в Аль-Худейбие.
том, что будут биться до конца и не побегут с поля боя. Что же касается
Посланника Аллаха , то он пожал одну свою руку другой и сказал:
«Это — за 'Усмана». Когда же мусульмане закончили приносить
клятвы, появился и сам 'Усман, а через некоторое время Аллах
Всевышний ниспослал об этой клятве аят, в котором говорится: «Аллах
остался доволен верующими, когда они присягнули тебе под
деревом» (48:18), и поэтому её стали называть «клятвой,
угодной Аллаху».Заключение перемирия
Когда курейшиты узнали об этой клятве, их охватил сильный страх, и
они поспешили послать Сухайля бин 'Амра к Пророку
для за-
ключения перемирия. Явившись к нему, Сухайль долго говорил, и в
результате переговоров Посланник Аллаха согласился заключить с
курейшитами перемирие на перечисленных ниже условиях: 1. В этом году Посланник Аллаха вернётся назад, не войдя в
Мекку, но ему будет предоставлена возможность свободно войти в город
на следующий год.
2. Военные действия между сторонами прекращаются на десять
лет.
3. Любой из тех, кто пожелает заключить союз с Мухаммедом , может сделать это так же, как любой желающий может заключить союз
с курейшитами.
4. Любого курейшита, который придёт к мусульманам без раз-
решения своего покровителя, мусульмане должны будут вернуть ку-
рейшитам, если же к курейшитам придёт кто-нибудь из мусульман, курейшиты не будут обязаны возвращать его мусульманам.
После этого Пророк призвал к себе 'Али и велел ему написать в
начале этого договора слова «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного», однако Сухайль сказал: «Мы не знаем, кто такой
Посланник Аллаха
велел ему начать с этих слов, а потом