Жизнь пророка Мухаммада

явную победу...» (48:1), после чего Посланник Аллаха призвал к

себе 'Умара и прочитал ему то, что было ниспослано свыше. Услышав

слова Всевышнего, 'Умар спросил: «О Посланник Аллаха, так, значит, это победа?» Он сказал: «Да!» — и тогда 'Умар успокоился. Испытывая

угрызения совести за свои слова, он пытался искупить этот проступок с

помощью поста, молитв, освобождения рабов и раздачи милостыни и

продолжал делать это, пока у него не появилась надежда на то, что он

загладил свою вину.

На первый взгляд догвор в Аль-Худейбии был выгоден лишь

мекканцам. На самом деле победой было уже одно только признание

Пророка равноправной договаривающейся стороной, а разрешение

союзникам курейшитов присоединяться к любой из сторон фактически

означало крушение договорной системы, на которой держалось

могущество Мекки.

Решение вопроса о переселившихся женщинах

После заключения перемирия, совершения умры и возвращения к

обычной жизни к Посланнику Аллаха явились несколько верующих

женщин. Неверные, на попечении которых они находились, стали

требовать от него их выдачи, однако Пророк отказал им. Он заявил, что на них действие договора не распространяется, а потом Аллах

Всевышний ниспослал аят, в котором сказано: «О те, кто уверовал, когда к вам приходят переселяющиеся верующие женщины, подвергайте их испытанию, [хотя] Аллах лучше знает об их

вере, и если вы убедитесь, что они верующие, то не

возвращайте их неверным. Не разрешается [верующим

женщинам быть жёнами неверных], как и [неверным не

разрешается состоять в браке с верующими женщинами].

Отдавайте [неверным] то, что они израсходовали108, и не будет

на вас греха, если вы станете жениться на них после уплаты им

[положенного] 109 » (60:10). Таким образом, верующим было

запрещено выходить замуж за неверных и жениться на них.

И Посланник Аллаха испытывал этих женщин в соответствии с

велением Аллаха Всевышнего, Который сказал: «О пророк! Если

придут к тебе верующие женщины, чтобы поклясться, что не

станут они ничему поклоняться наряду с Аллахом, не будут

красть, прелюбодействовать, убивать своих детей 110 ,распространять измышленную ими ложь 111 и проявлять

ослушание тебе в одобряемом [Шариатом], прими их присягу и

проси Аллаха простить их, поистине, Аллах — Прощающий,Милосердный!» (60:12) Тем из них, кто принимал все эти условия, он

говорил: «Твоя присяга принята», не обмениваясь с ними

рукопожатиями и не возвращая их курейшитам. После этого

мусульмане разводились со своими жёнами, а мусульманки покидали

своих мужей, если кто-либо из супругов оставался многобожником.

108 То есть возвращайте их неверующим мужьям то, что они потратили на брачные подарки ( махр).

109 Имеются в виду всё те же брачные подарки.

110 Указание на бытовавший в доисламские времена обычай закапывать в землю новорождённых девочек в голодные годы, а также в

ритуальных целях.

111 Здесь имеется в виду, что они не станут обманывать своих мужей, выдавая найдёнышей за их собственных детей или подменяя

новорождённых девочек мальчиками.

Племя хуза'а заключает союз с мусульманами

После заключения перемирия в Аль-Худейбии хуза'иты предпочли

перейти на сторону Посланника Аллаха и заключили с ним союз, тем более что ещё со времён джахилии112 они всегда были союзниками

хашимитов. Что же касается племени бану бакр, то оно встало на

сторону курейшитов, и в конечном итоге именно благодаря этому

мусульмане овладели Меккой, о чём речь пойдёт ниже.

Решение проблемы перебежчиков

Мусульманин по имени Абу Басир, среди прочих подвергавшийся

преследованиям в Мекке, бежал оттуда и явился в Медину. Курей-

шиты послали к Пророку двух человек с требованием вернуть его, и

он вернул им Абу Басира, однако когда они вместе с ним уехали из

Медины и достигли Зу-дь-Хуляйфы, Абу Басир убил одного из них, а