находившемуся в то время в оазисе Хайбар.
Этот негус скончался в месяце раджаб 9 года хиджры. Пророк
возвестил мусульманам о его кончине в тот самый день, когда он умер, и совершил по нему заупокойную молитву. На смену ему пришёл дру-
гой негус, которому Пророк также направил своё послание, но мы не
знаем, ответил он на его призыв или же отказался принять ислам.
Послание Пророка правителю Египта и Александрии
Пророк написал послание также и мукаукису 116, правителю Египта
и Александрии. В этом послании было написано следующее: 113 Так называли иудеев и христиан.
114 То есть к признанию того, относительно чего в религиозных законах разных религий расхождений нет.
115 Негус — титул императора Эфиопии.
116 Мукаукис — титул правителя Египта до завоевания страны мусульманами.
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
От Мухаммада, рабаАллаха и Его посланника, мукаукису, государю коптов117. Мир
тому, кто следует правильным путём. А затем, поистине, я
обращаюсь к тебе с исламским призывом. Прими ислам, и ты
будешь спасён, прими ислам, и Аллах дарует тебе двойную
награду, если же ты откажешься, то понесёшь на себе бремя грехов
всех коптов. О обладатели Писания! Придите к [признанию]
слова, одинакового для нас и для вас, что не будем мы
поклоняться никому, кроме Аллаха, и не будем придавать
Ему никаких сотоварищей и что никто из нас не будет
считать другого Господом наряду с Аллахом (3:64).
Это послание доставил мукаукису Хатиб бин Абу Балта'а, который
с почётом был принят им. Мукаукис поместил послание в шкатулку из
слоновой кости, запечатал её и долго хранил у себя. Он не принял
ислам, но в своём ответном послании пожелал Пророку
доброго
здоровья и отослал ему в подарок двух невольниц, Марию и Сирин, почётную одежду и мулицу по кличке Дульдуль. Пророк взял себе
Марию и мулицу, а Сирин подарил Хассану бин Сабиту.
Послание Пророка хосрою118, царю Ирана
В этом послании было сказано:
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! От Мухаммеда, посланника Аллаха, хосрою, государю Ирана. Мир тому, кто
следует правильным путём, верует в Аллаха и Его посланника и
свидетельствует, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, не
имеющего сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Его
посланник. Призываю тебя молиться Аллаху, ибо, поистине, я —
посланник Аллаха ко всем людям, «чтобы он увещевал
[каждого] живого и чтобы сбылось речённое Аллахом о
неверных»
(36:70). Прими ислам, и ты спасёшься, а еслиоткажешься, то понесёшь на себе бремя грехов огнепоклонников.
Это послание повёз 'Абдуллах бин Хузафа ас-Сахми, которому
было велено вручить его правителю Бахрейна119, чтобы тот передал его
хосрою. Когда его прочитали царю Ирана, он разорвал послание и
воскликнул: «Презренный раб из числа моих подданных пишет своё
имя прежде моего!» Узнав о том, как поступил хосрой, Пророк
сказал: «Да будет уничтожено царство его!» — что и произошло впос-
117 Копты — египетские христиане.
118 Хосрой — титул древних персидских царей.
119 Бахрейн — область на восточном побережье Аравийского полуострова.
ледствии, так как тот потерпел сокрушительное поражение от войск
императора Византии (Рума), а потом против него выступил его собс-
твенный сын Шируйе, который убил отца и захватил его царство. С
течением времени его держава всё больше и больше приходила в
упадок и наконец была завоёвана мусульманами во время правления
'Умара
Послание Пророка императору Византии
В этом послании говорилось следующее:
Во имя Аллаха Милостивого! От Мухаммада, раба Аллаха и Его
посланника, Ираклию, государю Рума. Мир тому, кто следует
правильным путём. Прими ислам, и ты будешь спасён, прими
ислам, и Аллах дарует тебе двойную награду, а если ты
откажешься, то понесёшь на себе бремя греха своих подданных! О
обладатели Писания! Придите к [признанию] слова,
одинакового для нас и для вас, что не будем мы поклонятьсяникому, кроме Аллаха, и не будем придавать Ему никаких
сотоварищей и что никто из нас не будет считать другого
Господом наряду с Аллахом (3:64).
Это послание Дихья бин Халифа должен был вручить правителю