Жизнь пророка Мухаммада

трёх командующих и о том, что командование принял Халид бин

аль-Валид, которого он назвал «мечом Аллаха», в тот же день, когда

произошло это сражение.

К концу дня противники вернулись на исходные позиции, а на

следующий день Халид перегруппировал силы, поменяв местами

авангард о арьегардом, а правый фланг — с левым. После этой

перегруппировки враги решили, что к мусульманам подоспело под-

крепление, и это внушило им страх. После ряда непродолжительных

столкновений Халид начал отводить своих воинов, противник же не

решился на преследование, опасаясь ловушки. Мусульмане отошли к

Муте и в течение семи дней сдерживали натиск врага, после чего вой-

ска были разведены окончательно, и сражение на этом закончилось, поскольку византийцы были уверены, что к мусульманам постоянно

прибывают свежие силы и что те стараются заманить их в пустыню, откуда они уже не вернутся. Благодаря этому в конечном итоге му-

сульманам и удалось склонить чашу весов на свою сторону.

Во время этого похода мусульмане потеряли убитыми 12 человек, что же касается потерь византийцев и помогавших им арабов, то можно

сказать лишь, что они были весьма ощутимыми.

Поход на Зат ас-Салясиль

С учётом того, что в битве при Муте сирийские арабы поддерживали

византийцев, Посланник Аллаха решил предпринять определённые

шаги и постараться привлечь их на сторону мусульман, для чего к ним

был послан отряд из 300 пеших воинов и 30 всадников. Командовать

этим отрядом было поручено 'Амру бин аль-'Асу, поскольку его бабка по

отцовской линии происходила из обитавшего там племени бали. 'Амру

была поставлена задача добиться дружбы и расположения этих людей, а в случае их отказа проучить их за то, что они помогали византийцам.

Когда отряд 'Амра бин аль-'Аса был уже близок к цели, выяснилось, что против них выдвигается многочисленное войско, и тогда 'Амр

обратился к Посланнику Аллаха

с просьбой о подкреплении. На

помощь ему был послан отряд из 200 лучших мухаджиров и ансаров

под командованием 'Убайды бин аль-Джарраха Общее руководство

обоими отрядами осуществлял 'Амр бин аль-'Ас, который во время

молитв выполнял также обязанности имама. Получив подкрепление, мусульмане атаковали своих противников и обратили их в бегство, после чего те рассеялись.

Название Зат ас-Салясиль носят местность и источник, нахо-

дящиеся севернее Вади аль-Кура, а поход получил такое название по

той причине, что отряд мусульман сделал там остановку на отдых. Это

было в месяце джумада-ль-ахира 6 года хижры, то есть через месяц

после битвы при Муте.

Вопросы и задания

1. Когда произошла битва при Муте? Что послужило причиной этого

сражения? Сколько человек сражалось с обеих сторон?

2. Расскажите о тактике, которую избрали мусульмане против

многочисленного врага.

3. Какими словами напутствовал Пророк войско мусульман?

4. Какое значение имело для мусульман сражение с византийцами?

Глава пятнадцатая

Причины похода на Мекку

В рамадане 8 года хиджры (январь 630 г.) Аллах Всевышний привёл

Своего Посланника к овладению достопочтенной Меккой, что яви-

лось величайшей победой, посредством которой Аллах почтил Свою

религию и Своего посланника, освободил Свой дом и Свою страну и

порадовал обитателей небес, и благодаря ей люди стали толпами

присоединяться к религии Аллаха.

Этой победе предшествовали многие события. Как мы уже упо-

минали, после заключения перемирия в Аль-Худейбии союз с курей-

шитами заключили люди из племени бану бакр, у которых были ста-

рые счёты на почве кровной мести с людьми из племени бану хуза'а.

Казалось, что вражда между ними уже прекратилась, однако бакриты

решили использовать перемирие между мусульманами и курейшита-

ми в своих целях. В месяце ша'бан 8 года хиджры они неожиданно на-

пали на группу хузаитов у источника аль-Ватир, убили более двадцати

человек и преследовали остальных по священной территории вплоть

до самой Мекки, чтобы убить там и их. Что же касается курейшитов, то

они оказали им тайную поддержку людьми и оружием.

Хузаиты, напротив, поддерживали мусульман, а некоторые из них

и сами приняли ислам. После вышеупомянутого инцидента они обо

всём сообщили Пророку , который сказал: «Клянусь Аллахом, я буду

защищать вас, как самого себя!»

Курейшиты поняли, что, оказав помощь бакритам, они совершили

большую ошибку, и стали опасаться последствий этого шага. Они

поспешили послать в Медину Абу Суфьяна с целью продления

действия договора с мусульманами. Прибыв туда, Абу Суфьян зашёл к

своей дочери, матери правоверных Умм Хабибе, да будет доволен ею

Аллах, и хотел сесть на коврик Посланника Аллаха

, однако она

быстро свернула его. Он опросил: «О доченька, кто тебе дороже — я или

этот коврик?» В ответ ему она сказала: «Это коврик Посланника Аллаха