на этой земле на тех же условиях, что и иудеев Хайбара. Эта просьба
была удовлетворена, а все земли этого оазиса поступили в распоря-
жение Посланника Аллаха , который использовал доходы с них на
содержание своей семьи и поддержку неимущих хашимитов.
Вади аль-Кура
После завоевания Хайбара Посланник Аллаха двинулся к оазису
Вади аль-Кура и призвал населявших его иудеев к исламу, однако те
отказались. Они не пожелалали также и сдаться мусульманам и
вышли на бой с ними. Перед началом битвы мусульмане сражались с
иудеями один на один. Сначала аз-Зубайр бин аль-'Аввам убил двоих
своих соперников, потом 'Али убил своего, и так один за другим нашли
свою смерть 11 иудеев. Что же касается Посланника Аллаха , то как
только кто-нибудь из них погибал, он призывал остальных к исламу, поступая так же после каждой своей молитвы. Это продолжалось до
самого вечера, а утром мусульмане атаковали иудеев, и не успело
солнце подняться над горизонтом даже на высоту копья, как они были
разбиты, мусульманам же досталась богатая добыча. После этого иудеи
попросили Пророка оставить их на этой земле на тех же условиях, что и жителей Хайбара и Фадака, и он согласился на это.
Заключение мира с жителями Таймы
Когда иудеи, жившие в Тайме, узнали о том, что постигло жителей
Хайбара, Фадака и Вади аль-Кура, они заключили с Пророком мир, обязавшись выплачивать мусульманам подушную подать, что
позволило им и дальше спокойно жить на своей земле.
Женитьба Пророка на Сафийе, да будет доволен ею Аллах
После пленения Сафийи бинт Хуяй бин Ахтаб её с позволения Пос-
ланника Аллаха взял себе Дихья бин Халифа аль-Кальби, однако
другие сподвижники стали говорить Пророку
«Поистине, Сафийя
подходит только для тебя, ибо она была женой вождя бану курайза!»
Тогда Пророк призвал её к себе и предложил ей принять ислам. Она
согласилась на это, после чего пророк женился на ней, подарив ей в
качестве брачного дара свободу. Свадьба Пророка
и Сафийи
состоялась на обратном пути в Медину, куда он прибыл в месяце сафар
или раби' аль-авваль 7 года хиджры.
Поход на Зат ар-Рика'
Вернувшись из Хайбара, Посланник Аллаха
некоторое время
провёл в Медине. Однако, узнав о том, что бедуины из племён ан-мар, са'ляба и мухариб собирают силы, он оставил за себя в городе 'Усмана
бин 'Аффана и повёл отряд численностью в 700 человек в Нахль, находящийся в двух днях пути от Медины. По пути мусульмане
встретили вооружённые отряды племени гатафан, и противники
сблизились, но не стали вступать в бой, опасаясь друг друга. Когда
настало время молитвы, Посланник Аллаха совершил два ракяата
вместе с частью своих бойцов, которые после этого отошли назад, уступив место другим. Таким образом, Пророк совершил молитву в
четыре ракяата, тогда как все остальные совершили по два. Такой была
молитва мусульман, совершаемая в угрожающих обстоятельствах, но
из хадисов известно, что подобные молитвы совершались и по-другому.
После этого Аллах вселил страх в сердца врагов мусульман, и они
рассеялись, а посланник Аллаха вернулся в Медину.
Что же касается названия этого похода, то на этот счёт выска-
зываются различные мнения. Одни считают, что он получил такое
название по той причине, что подошвы обуви мусульман протирались
от долгой ходьбы, и поэтому они обматывали ноги полосками
мусульмане, были разноцветными и разные участки местности
напоминали заплаты
название места.
Кто защитит тебя от меня?
Во время этого похода произошло одно удивительное событие.
Однажды, когда мусульмане остановились на отдых, Посланник
Аллаха расположился в тени какого-то дерева, повесил свой меч на
его ветви и заснул. Через некоторое время к нему сумел пробраться
один многобожник, выхвативший из ножен меч спавшего Пророка , который проснулся и увидел в руках этого человека сверкающий меч.
Многобожник спросил его: «Боишься ли ты меня?» Пророк сказал:
«Нет». Многобожник спросил: «А кто защитит тебя от меня?» Он
воскликнул: «Аллах!» — и меч выпал из рук нападавшего. Подняв его, Посланник Аллаха также спросил: «А кто защитит от меня тебя?» —
а потом призвал его принять ислам. Многобожник отказался от этого, но пообещал не поднимать оружия против мусульман и не помогать
тем, кто станет воевать против них, если его пощадят. Пророк
отпустил его, и когда тот вернулся к своим соплеменникам, то сказал
им: «Я пришёл к вам от лучшего из людей!»
По словам большинства из участников военных походов му-
сульман, поход в Зат ар-Рика' состоялся в 4 году хиджры. Однако на
самом деле это было в 7 году хиджры после завоевания Хайбара, пос-