Читаем Жизнь пророка Мухаммада полностью

неприступными. В этом укреплении находился один из лучших воинов

иудеев Мархаб, стоивший многих бойцов, и оно являлось первой

линией обороны Хайбара. Первые несколько дней осады мусульмане и

иудеи в основном обстреливали друг друга из луков, после чего

Посланник Аллаха порадовал мусульман вестью о близкой победе,


сказав: «Завтра я обязательно вручу знамя тому человеку, который

любит Аллаха и Его посланника и которого любят Аллах и Его

посланник». Каждый мухаджир и ансар провёл эту ночь, желая, чтобы

этим человеком оказался именно он, но на следующее утро Пророк

спросил: «Где 'Али?» Ему сказали: «У него болят глаза», и тогда он

послал за ним, а когда его привели, Посланник Аллаха поплевал на

его глаза, воззвал к Аллаху, и боль прошла, будто её и не было. Потом

он вручил 'Али знамя и велел ему призвать иудеев к исламу, прежде

чем он начнёт сражаться с ними.

Этой ночью иудеи переправили всех своих женщин и детей в

аш-Шикк, решив наутро выйти на бой с мусульманами. Когда 'Али

приблизился к ним, он увидел, что иудеи готовятся к сражению. Как

ему и было велено, он призвал их к исламу, но они отвергли этот

призыв, а Мархаб стал вызывать кого-нибудь на поединок, размахивая

мечом.

Его вызов принял 'Амир бин аль-Аква', и они обменялись ударами.

Мархаб нанёс удар по щиту 'Амира, а 'Амир хотел поразить голень

Мархаба, но, поскольку его меч оказался слишком коротким, он не смог

дотянуться до него. Более того, он поранил мечом своё собственное

колено и позднее скончался от этой раны. О нём Пророк сказал так:

«Поистине, ждёт его двойная награда: он сражался на пути Аллаха, и

мало кто из арабов прожил такую жизнь!»

Потом на поединок с Мархабом вышел 'Али и отрубил ему голову.

После этого в единоборство с аз-Зубайром бин аль-'Аввамом вступил

брат Мархаба, и аз-Зубайр убил его, а затем завязался жестокий бой, в

котором многие знатные иудеи нашли свою смерть. В результате этого

их боевой дух упал, и они оставили свои позиции, а мусульмане на

плечах бежавших иудеев ворвались в первое укрепление. Тогда они

укрылись во втором, то есть в укреплении ас-Са'ба бин Му'аза, а в

На'име мусульмане захватили много съестных припасов и оружия.

После этого мусульмане под руководтством аль-Хаббаба бин

аль-Мунзира в течение трёх дней подвергали осаде укрепление ас-

Са'ба бин Му'аза. На третий день Посланник Аллаха воззвал к Ал-

лаху с мольбой о победе и добыче и повёл мусульман в атаку. После

поединков снова завязался жестокий бой, который ещё до захода

солнца завершился разгромом иудеев и овладением укреплением

ас-Са'ба, где было обнаружено много курдючного жира и прочих

съестных припасов, запасы которых в этом укреплении были наиболее

крупными. До этого мусульмане сильно страдали от голода и даже

стали резать ослов, однако Посланник Аллаха

запретил

употреблять в пищу их мясо, и котлы, в которых оно варилось, были

опрокинуты на землю.


Иудеи перебрались в крепость аз-Зубайра, последнее укрепление в

селении ан-Натат, и укрылись там, а мусульмане осадили его. На

четвёртый день один из иудеев указал им местонахождение

источников воды, которыми пользовались осаждённые, и они пере-

крыли доступ к этим источникам, после чего иудеи были вынуждены

выйти наружу и принять бой, а потом они отступили в аш-Шикк и

укрылись в укреплении Аби.

Взятие аш-Шикка

Преследуя иудеев, мусульмане окружили и это укрепление, и тогда

осаждённые вышли на бой. Один из них стал вызывать кого-нибудь из

мусульман на поединок, но был убит, а второго убил Абу Дуджана

Саммак бин Харша аль-Ансари. После этого он бросился на штурм, увлекая за собой остальных, и бой там продолжался в течение часа. В

результате иудеи были выбиты оттуда, и перебежали в укрепление

ан-Низар, последнее в этом селении, а мусульманам досталось много

еды, домашней утвари и овец.

Затем было окружено и укрепление ан-Низар, стоявшее на вер-

шине неприступной горы. Его защитники были почти уверены в том, что мусульмане не смогут взять его, и поэтому оставались там вместе со

своими жёнами и детьми. Оказывая ожесточённое сопротивление, они

осыпали мусульман градом камней и обстреливали из луков, однако

когда те подкатили туда катапульту, иудеи испугались и перебежали в

аль-Катибу. Мусульманам снова достались богатые трофеи, в том

числе и медные сосуды, которые были использованы для

приготовления пищи.

Взятие аль-Катибы

После этого мусульмане осадили первое из укреплений селения

аль-Катиба, то есть аль-Камус, и эта осада продолжалась 14 или 20

дней.

По одним сообщениям, после этого иудеи запросили пощады. По

другим же, мусульмане захватили аль-Камус силой, а иудеи пе-

ребежали в два последних оставшихся у них укрепления: аль-Ватих и

ас-Салялим. Когда и они были обложены со всех сторон, иудеи решили

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное