Жизнь проста. Как бритва Оккама освободила науку и стала ключом к познанию тайн Вселенной

Очевидно, что быстрому распространению идей мы обязаны тем, кто переписывал рукописи схоластических текстов. Однако рукописи были чрезвычайно дороги, и доступ к ним имело лишь духовенство и богатая и образованная элита. Все изменилось примерно через сто лет после смерти Оккама и через шестьдесят лет после чудесного сновидения Ландини, когда в 1445 году Иоганн Гутенберг изобрел книгопечатный станок. Первой сошедшей с него книгой стала знаменитая Библия Гутенберга, напечатанная в Майнце в 1455 году. В последующие десятилетия печатные мастерские стали появляться во всех европейских городах. До изобретения книгопечатания во всей Европе насчитывалось 30 000 книг, к 1500 году их число превысило девять миллионов. Книг стало больше, они стали дешевле и более доступны для зажиточных купцов, ученых и ремесленников. Резко поднялся уровень грамотности, и вместе с этим вырос спрос на новые книги, а поскольку рынок был перенасыщен изданиями Библии, владельцы печатных мастерских пустились на поиски пергаментных рукописей иного содержания.

Вскоре на типографском станке стали печататься труды по теологии Блаженного Августина, Фомы Аквинского и других авторов, а также сочинения античных философов и ученых, в том числе Аристотеля, Галена, Птолемея и Евклида. В одном из сундуков Леонардо хранились «Начала» Евклида, напечатанные в Венеции в 1482 году Эрхардом Ратдольтом. В 1471 году в Нюрнберге была открыта первая типография, специализировавшаяся на издании научных текстов. Ее основатель Региомонтан (1436–1476), видный представитель немецкого Возрождения, издал учебник по астрономии «Новая теория планет» (Theoricae Novae Planetarum), составленный по лекциям своего учителя Георга Пурбаха на основе учения Птолемея. В библиотеке Леонардо также хранился экземпляр «Трактата о сфере» Сакробоско, изданный в 1499 году в Венеции, которая считалась еще одним крупным центром книгопечатания.

Когда запас текстов по теологии и античной философии был исчерпан, книгопечатники переключились на сочинения по науке и философии более современных авторов, представителей «нового пути». Большая часть философских и богословских трудов Уильяма Оккама была напечатана примерно в это время. Ordinatio по первой книге «Четырех книг сентенций» Петра Ломбардского впервые был издан в Страсбурге в 1483 году, а затем переиздан и напечатан в Лионе в 1495 году вместе с Reportatio по книгам II–IV «Сентенций». В 1491 году в Страсбурге печатаются Quodlibeta Septem и «О таинстве алтаря». В Париже в 1488 году издается «Сумма логики»[168]. Многие наиболее значимые труды Оккама, например «Сумма логики», также печатались в Болонье между 1496 и 1523 годами в типографии Бенедетто Фаэлли[169]. В последующие века некоторые сочинения Оккама перепечатывались и переиздавались пять или шесть раз, что свидетельствует о большом спросе, который способствовал их распространению в Европе. В крупнейших городах Европы появились и печатные издания трудов Буридана, Орема, Суайнсхеда и Хейтсбери[170]. Среди других книг Леонардо сохранился экземпляр «О небе и мире» (De Caelo et Mundo) Альберта Саксонского, ученика оккамистской школы Буридана, предположительно напечатанный в Павии в 1481 году. По-видимому, этот текст послужил Леонардо источником знаний о математических законах движения и импетусе[171]. Философия Оккама и его последователей не была забыта, напротив, она процветала на протяжении столетий после чумы, будучи не только темой для оживленных дискуссий в музыкальных салонах Флоренции, но и мощным фактором, повлиявшим на культурные революции, которые ознаменовали конец Средневековья и начало современного мира.

Непознаваемый Бог номинализма

Коль скоро все живое сотворено по воле Бога, в Его власти поступать с каждым своим творением так, как Он пожелает. Значит, Он может уничтожить любого, даже любящего Бога и послушно исполняющего Его волю. Точно так же Бог волен посылать за добрые дела не вечную жизнь, но вечную кару. Ибо Бог никому не должен.

Уильям Оккам, комментарии к «Четырем книгам сентенций», 1324 г.[172]