Читаем Жизнь прожить – не поле перейти полностью

А вот раб Божий Игорь. У него также был не простой путь к Вере в Господа – свой путь. Слава Богу, что он нашел его и пришел в храм Иоанна Воина. У него заболела жена туберкулезом. Кто-то из ложных доброхотов посоветовал Игорю сводить свою жену к бабке, чтобы полечиться. Он ее и отвел. У бабки же была дочь. Она тоже лечила. Увидев Игоря, она сказала ему:

– Ты не простой человек. У тебя есть венец. Ты сам можешь лечить людей…

Эти слова польстили самолюбию Игоря, подпитали его гордость. Как же – не такой, как все!

Как легко нас одурачить! Господи, помилуй!..

Но, узнав про храм Иоанна Воина, он приехал сюда. Увидев отца Василия, подошел к нему, побеседовал, спросил:

– Мне сказали, что у меня есть венец, что это?

Отец Василий улыбнулся и сказал:

– Приходи на отчитку, сшибем тебе этот венец…

Игорь, услышав такие слова батюшки, обиделся. Легко нам возгордиться, уподобляясь сатане. А вот смириться, смириться перед Господом, ощущая себя великим грешником, трудно…

Но Игорь все-таки стал приходить в храм, воцерковился. И слава Богу!..

Хорошо в храме, благодатно! Я прерываю свои воспоминания, поднимаю голову, смотрю вокруг. Вон аналойная икона праздников, вот чудотворная икона Божьей Матери «Чаша Терпения», вот икона« Христос изгоняет бесов из гадаринского бесноватого »… Святые, благодатные иконы! К ним прикладываются люди, когда приходят помолиться в храм, на отчитке, чувствуя благодать, исходящую от этих икон, очищающую душу и тело человеческое, исцеляющую духовные и телесные недуги… Да, хорошо, славно!

Есть святое место на земле, куда человек может прийти со своими скорбями и печалями, чтобы получить утешение. Это место – храм Божий. Здесь человек может покаяться, особороваться, причаститься Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа, исцеляясь от недугов, получая Божественную благодать.

О, как бесы ненавидят Христа Они внушают ненависть ко Христу людям. Почему Лев Толстой ненавидел Христа, считая Сына Божия личным врагом? Каких только хулений не выливал из себя этот писатель, понося Господа! Потому что Лев Толстой был одержим сатанинской гордыней. Он считал Христа человеком, чтобы себя сделать равным Христу. Христос был Учителем человечества. «И я буду учителем человечества». Поэтому-то Лев Толстой, совершая кощунство, переписал четыре Евангелия, соединив их в одно, выбросил из них все чудеса Божии, сделав из Христа обычного человека. По Льву Толстому – Христос умер и не воскрес! Песня старая, бесовская. Христос умер и воскрес! В том то и дело, что воскрес! А пошлая книга Льва Толстого «Воскресение!», в которой этот писатель глумится над Евхаристией? Иначе, как бесовской одержимостью это не назовешь!..

Лев Толстой незадолго до смерти начал видеть бесов. Они издевались над своим слугой, пугали его, скалясь: «Наш, наш, наш!»

Ночью, сев с доктором Маковецким в конный экипаж, он бежал из своего имения в Оптину пустынь, чтобы, поселившись рядом с монастрырем, доживать свои дни в покое. Но у Льва Толстого не было чувства покаяния за свои грехи, за то, что он своими писаниями соблазнил множество людей, отвратив их от Православной Церкви, от спасения. Что может быть страшней.

Но за ним приехала дочь, увезла графа на станцию. Они, сев в поезд, поехали на юг. В поезде ему стало плохо. Он вышел на станции Астапово и умер без покаяния в доме начальника станции…

Один монах, прозорливый старец, подвизавшийся на Валааме, стоял возле храма, глядя со скалы на бушующее море. Дул сильный ветер, поднимая пенистые волны, которые разбивались о скалистые уступы.

Вдруг он увидел темное облако, низко летящее над огромными морскими валами. Облако приблизилось. Монах присмотрелся и увидел, что впереди несется Лев Толстой, а за ним гонится туча бесов. Лев Толстой стремился к церкви, но бесы с гоготом окружили его и, крепко схватив его, погрузились с ним в бушующую морскую бездну…

Да, Лев Толстой по своим нераскаянным грехам, будучи отлучен от Православной Церкви, заслужил геенну огненную. Эта

участь всех богоборцев и богохульников, начиная с Люцифера– сатаны…

Как все-таки люди наших дней ослеплены дьяволом, слушают его, служат ему, поклоняются ему! Вот, например, летом, найдя более-менее пустынное место возле реки или водохранилища, люди, мужчины и женщины, собираются вместе, загорают и купаются нагишом, называя себя нудистами, словно они безгрешны, словно и не было первородного греха. В этом уже проявляется богоборчество и бесовская одержимость.

А блуд? Демоны блуда стараются вовсю. Сколько выходит бесстыдных телепрограмм, кинофильмов, газет, книг, печатающих изображения обнаженных мужчин и женщин, разврат, извращения, блудные рассказы, анекдоты… Сколько мужчин и женщин, выступая на сцене перед публикой, танцуют, поют, бесстыдно обнажаясь, возбуждая у зрителей похоть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука