Читаем Жизнь прожить – не поле перейти полностью

Живя уже на Небесах, он являлся вместе с пророком Моисеем на горе Фавор, когда Господь Иисус Христос преобразился перед Своими учениками, явив Нетварный Свет… Живя на Небесах, ждет пророк Божий Илия своего часа, того времени, когда в Иерусалиме в Великую Субботу не сойдет, по грехам человеческим, на Гроб Господень Благодатный Огонь. Тогда сатана выйдет из ада, и в третьем храме, построенном на горе Мория, воссядет на царство человек греха – антихрист. Тогда-то Илия вместе с Енохом сойдут на землю, чтобы обличать антихриста и нечестие иудеев. Они будут убиты и оставлены на городской улице. Но через три дня воскреснут и на облаках взойдут на Небо – на виду у нечестивцев, бессильных что-либо сделать…

Радостный, неся с собой явленную икону пророка Илии, пришел человек в поселение и, созвав односельчан, рассказал им про находку и показал им икону. Они, умиленные, со слезами на глазах, начали прикладываться к святой иконе, видя в ней знак благословения Божия и уже считая пророка Илию покровителем и защитником своего края…

По благословению церковных властей в поселении построили деревянный храм во имя пророка Божия Илии. И само поселение стало именоваться Ильинским.

То время было не простым. Часто на русские остроги и села налетали из бескрайних степей кочевники – татары, калмыки.

Однажды калмыки, пройдя по степям, взошли на Кулижку и, стоя конной лавой на горе, хищно смотрели на беззащитное, как думалось им, село Ильинское. Предводитель калмыков оглядел воинов. Они сидели на конях, раздувая ноздри, сжимая рукоятки сабель, готовые по первому знаку предводителя обрушиться на село, чтобы грабить, жечь и резать. Потные кони переступали с ноги на ногу, копытя землю. Сейчас, еще мгновение и… Но что это?

Неожиданно калмыки увидели огонь, сошедший с неба. Он встал столбом, уходящим в заоблачную высь. В огне же появился седобородый старец. Он сидел на белоснежном коне. За спиной старца появилось многочисленное, конное воинство. Это был пророк Божий Илия.

Старец сурово смотрел на хищников. Сначала какое-то непонятное смущение тронуло сердца калмыков. Потом же сильный страх оледенил их сердца. Они увидели, что старец, взмахнув рукой, поскакал навстречу конной лаве, стоящей на горе. За ним двинулось войско.

Дико взвизгнув, пораженные ужасом, калмыки заворачивали коней, спеша, падая на землю, топча друг друга, торопясь уйти прочь от села, имевшего такого грозного защитника… Так пророк Божий Илия защищал от набегов село Ильинское и всю округу…

Сначала храм в селе Ильинском был деревянный. А потом радением местных жителей, на пожертвования благочестивых православных христиан, был построен каменный храм. В него перенесли чудотворную, явленную икону пророка Божия Илии. Тогда же на икону надели позлащенную серебряную ризу.

В то время был у местных жителей благочестивый обычай – в девятую пятницу после Светлого Воскресения Христова приносить Крестным ходом чудотворную икону пророка Божия Илии в город Кузнецк – сначала в Спасо-Преображенский собор, а потом в Свято-Одигитриевский храм…

Когда попущением Божим, за грехи человеческие, округу посещала засуха, губя урожай, тогда народ, собравшись, приносил Крестным ходом икону пророка Божия Илии в Кузнецк. Перед иконой служили молебны, и всегда на иссохшие поля проливался обильный дождь. Так было…

При Советской власти Свято-Ильинский храм закрыли и опоганили. Чудотворная икона пророка Божия Илии пропала. Бесовское нечестие ядовитой проказой расползлось по России… Теперь Свято-Ильинский храм открыт. В нем идут Богослужения. Жаль только, что в храме нет явленной иконы пророка Божия Илии. Жаль. Но что делать? На все воля Божия…

Так вот, грешный Игорь, о котором идет речь, был первым ребенком в семье. Мать у него звали Валентиной. Когда он родился, тогда исполнилось ей всего двадцать два года…

Одно – беда: Валентина не веровала в Бога. Никто ее не окрестил в православном храме, никто не рассказал о Христе, Омывшем Своей кровью первородный грех Адама и Евы, никто не научил, что нужно обвенчаться с мужем в православном храме, чтобы получить благословение Божие на супружество, ну и другое, душеспасительное прошло мимо нее. В советской школе учили, что Бога нет. Вот Валентина и уверовала в это.

Жила она грешно. Полюбила выпивать водку. Напившись, она с ненавистью смотрела на детей, думая: «Наплодила, дура, нищету!» Кроме Игоря, она родила дочку и сына. Почему-то больше других Валентина ненавидела старшего.

Выпив еще водочки, она начинала ругать сына черными словами:

– Да чтоб ты подох, растреклятый! – и летели маты.

Распалив себя руганью, Валентина вставала из-за стола и, подойдя к Игорю, испуганно смотревшему на мать, начинала его безжалостно бить, опуская свою жесткую ладонь на неокрепшее тело мальчика. Ему было больно, очень больно. Он кричал и плакал, но мать была неумолима…

Сорвав зло, она садилась за стол, тяжело дыша, смотря по сторонам безумными глазами. Отдышавшись, она начинала плакать, пьяно жалея себя. Игорь сидел в уголке, тоже плакал…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука