Читаем Жизнь тебя любит полностью

Приветливая дама посмотрела на корзину, за которую держался Кристофер. «Вот это да! – воскликнула она. – Вы, должно быть, очень хорошо себя вели, раз папа купил вам всю эту вкуснятину». После этих слов женщина улыбнулась мне. Бо не улыбалась. Я знал, о чем она думает. Скорее всего, это затронуло Кристофера. Я надеялся, что слова женщины пролетели мимо его ушей. «Я уверена, что вы очень хорошие детки. Только очень хорошие дети заслуживают этакие вкусности». Она ушла, но нельзя сказать, что слишком быстро.

Мы переложили покупки в мой рюкзак и вышли из магазина. Через несколько шагов Бо дернула меня за пиджак.

– Папочка, нам нужно поговорить.

– Я слушаю.

– Понимаешь, я не хочу быть хорошей девочкой, – сказала она твердым голосом.

– А какой бы ты хотела быть?

– Я бы хотела быть красивой девочкой.

– Что это значит?

– Это вот так… Когда я выхожу на улицу, люди говорят мне: «Ты красивая девочка», и все, что мне нужно сказать в ответ: «Спасибо».

– Бо, ты красивая девочка.

– Спасибо, – широко улыбнулась Бо.

Одна из тем, которую я изучал в практике «Ребенок внутри вас», – давление, испытываемое мной в детстве, чтобы быть «хорошим маленьким мальчиком». Я рано узнал, что на «хороших маленьких мальчиков» не кричат, их не наказывают и у них нет проблем. Я надеялся, что если всегда буду оставаться хорошим и не буду плохим, мои родители никогда мне не скажут: «Ты разочаровал нас». Я ненавидел, когда они мне это говорили. Но быть хорошим все время – тяжелая работа. Нужно выдерживать давление множества чувств. Невозможно всегда говорить истину. Иногда мы говорим ложь. И становится плохо.

Стараться быть «хорошим маленьким мальчиком» трудно по многим причинам. У взрослых разное понимание хорошего и плохого. Между матерью и отцом могут быть разногласия по этому вопросу. А дедушка с бабушкой могут не соглашаться с родителями. Свои взгляды могут быть у преподавателей в школе и у друзей ребенка. Кроме того, каждый постоянно меняет собственное мнение, что очень раздражает. Успеха не добиться, и это нечестно. Но ты говоришь себе, что не нужно возражать, ведь возражать – нехорошо.

Чем больше стараешься быть «хорошим мальчиком» или «хорошей девочкой», тем больше ролей приходиться играть. С этой игрой уходит невинность. Начинаешь просчитывать, как завоевать любовь и одобрение или как уйти от проблемы. Быть хорошим – пока всего лишь одно действие. Но требуются и другие: быть сильным («стойким маленьким воином»), помогающим («мой маленький помощник»), милым («мой маленький ангел»), маленьким взрослым («большой девочкой»). Есть еще роли: незаметного дитя, героя семьи, козла отпущения, проблемного ребенка, развлекающего гостей артиста.

«Поначалу я старалась быть хорошей маленькой девочкой, – рассказывает Луиза, – но это привело к нежелательному вниманию ко мне со стороны моего отчима. Так что я попыталась стать незаметным ребенком, чтобы обезопасить себя». Какую бы роль мы не играли, это приводит к чувству отчуждения от нашей основной доброты. Основной страх «Я не привлекателен» переходит в убеждение, что я должен заслужить любовь. Когда отождествляешь себя с этой ложной верой, перестаешь чувствовать, что любовь естественна и безусловна. Вместо этого боишься, что любовь – некий приз, который нужно заработать, заслужить или как-то получить, но при условии, что являешься достойным человеком.

Мы берем свое детство во взрослую жизнь. И, общаясь с людьми, играем навязанные когда-то роли. Без доброты мы потеряны. Мы ищем любовь где-то вовне. Надеемся найти какого-то принца или принцессу, что спасут нас от основного страха. Мы попадаем в ловушку, в темницу чувства недостойности. И надеемся, что кто-то освободит нас.

В «Шреке 3»[39] Спящая Красавица, Белоснежка, Рапунцель, Золушка, ее уродливая сводная сестра Дорис, принцесса Фиона и ее мать королева Лилиана заключены в башню Принца Очарования. Фиона хочет, чтобы дамы составили план побега. «Отлично! – воодушевляется Белоснежка. – Девушки, займем правильное положение!» Немедленно Спящая Красавица засыпает, Белоснежка ложится в гроб, Золушка начинает мечтательно созерцать космос. «Что вы делаете?» – изумлена принцесса Фиона. Спящая Красавица внезапно просыпается и говорит: «Ждем освобождения». И снова засыпает. «Вы, наверное, издеваетесь надо мной!» – возмущается принцесса.

В «Красотке»[40], в другой современной сказке, Джулия Робертс играет Вивиан Уорд, продажную женщину из Голливуда, которой заплатил богатый бизнесмен Эдвард Льюис, сыгранный Ричардом Гиром, чтобы она сопровождала его на разных деловых встречах. Вскоре деловые отношения перерождаются в любовь. Льюису кажется, что он ее спасает, но Вивиан думает иначе. В финальной сцене принц Льюис прибывает за принцессой Вивиан на белом лимузине. Он взбирается по пожарной лестнице к ее лоджии. Оказавшись возле нее, он спрашивает: «Что произошло после того, как он проник в башню и спас ее?» Принцесса ответила: «В ответ она сразу же спасла его».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами
Россия подземная. Неизвестный мир у нас под ногами

Если вас манит жажда открытий, извечно присущее человеку желание ступить на берег таинственного острова, где еще никто не бывал, увидеть своими глазами следы забытых древних культур или встретить невиданных животных, — отправляйтесь в таинственный и чудесный подземный мир Центральной России.Автор этой книги, профессиональный исследователь пещер и краевед Андрей Александрович Перепелицын, собравший уникальные сведения о «Мире Подземли», утверждает, что изучен этот «параллельный» мир лишь процентов на десять. Причем пещеры Кавказа и Пиренеев, где соревнуются спортсмены-спелеологи, нередко известны гораздо лучше, чем подмосковные или приокские подземелья — истинная «терра инкогнита», ждущая первооткрывателей.Научно-популярное издание.

Андрей Александрович Перепелицын , Андрей Перепелицын

География, путевые заметки / Геология и география / Научпоп / Образование и наука / Документальное
Тибетская книга мертвых
Тибетская книга мертвых

Классический текст тибетского буддизма, представляющий собой подробные наставления для усопших. По традиции он зачитывается умирающему, с тем чтобы тот мог осознать истинную природу ума в путешествии через бардо и вырваться из круговорота рождения и смерти.В изложении известного тибетолога и исследователя древнебуддистских текстов Франчески Фримантл особый акцент сделан на прижизненные практики, подготавливающие человека к осознанному пребыванию в бардо. В комментариях Чогьяма Трунгпы проводятся параллели между древним священным текстом и принципами современной психологии.Текст с сайта переводчицы: http://annablaze.narod.ru/tibetan_book.htm

Падмасамбхава , Роберт Турман , Уолтер Эванс-Вентц , Франческа Фримантл , Чогьям Трунгпа

Научпоп / Религия / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература / Буддизм
Наполовину мертвый кот
Наполовину мертвый кот

В книге в легкой и непринужденной форме рассказывается о совсем непростых и серьезных вещах — о рисках нанотехнологий. Серая слизь и боевые нанороботы — вот всё, что знает рядовой потребитель об угрозах, связанных с нанотехнологиями. Но это лишь капля в море.Велик разрыв между миром «нано» и миром «макро», поэтому понять характер угроз, исходящих от этого мира, очень сложно. Но именно от этого понимания зависит, насколько человек сможет овладеть нанотехнологиями, научиться безопасно обращаться с наноматериалами, контролировать распространение нанопродуктов, не допускать использования результатов научно-технического прогресса во вред себе и окружающей среде.Возрастные ограничения: 18+

Артем Александрович Балякин , Кирилл Владимирович Иванов , Кирилл Иванов , Сергей Борисович Тараненко

Публицистика / Научная литература / Научпоп / Документальное