Жизнь-цветовая симфония

Я вспомнила многозначное высказывание Малевича: «Я уничтожил кольцо горизонта, вышел из круга вещей и вещи исчезли как дым». К сожалению, последняя обитель художника тоже словно исчезла как дым. Его могила множество раз была осквернена неизвестными. Жизнь сложилась так, что на территории где похоронен Малевич, в ХХI веке воздвигли жилое здание. «Могила известного художника авангардиста К.Малевича на месте который был построен элитный жилой комплекс будет доступна для посещения, а близ захоронения, покрытого слоем бетона, будет поставлен памятный знак…Во время войны памятный знак установленный над могилой художника, был разобран, а в 1950-е годы поле, близ захоронения распахивалось и засеивалось».

Наконец, мы подходим к завершению статьи. Если бы все эти тексты ставили в театре и это произведение увидел бы Малевич, любопытно как бы он его оценил? Возможно он не согласился бы со многим, что вполне естественно. Малевича может понять только сам Малевич…

Историческая память веков продолжает жить в литературе, музыке, картинах, зодчестве. И все же философские мировоззрения, «измы» рожденные в свое время сумели сказать свое слово в обществе. Каждый «изм» привитый человеку изначально похож на сладостный сон, лишь проснувшись, осознаешь себя между сном и явью. В жизни человек всегда делает добровольный выбор. Правильный же выбор краеугольный камень нашего будущего. Как хорошо, что независимо от того какой формы земля круглой или квадратной, жизнь протекает по своим правилам…

P.S. В античные времена доброго, великодушного человека пифагорейцы называли «квадратом». Квадрат этот, однако, был ни черным, ни белым, ни красным.

«ПЛЕНЕННЫЕ» КУЛЬТУРНЫЕ СОКРОВИЩА

Свои мысли хочу начать издалека, из чуждой нам географии. В одном из колумбийских племен существовала такая традиция: когда индеец брал у другого деньги в долг, он, в качестве залога оставлял свое имя, и до возмещения долга жил без имени. Пусть традиция эта и первобытная, но насколько ценна честь имени человека в племени и его ответственность перед другими. Существует такой афоризм, что мудрость без мужества бесполезна. Основная цель «мужества» маргиналов, управляющих миром, – «указать путь» другим посредством принятия своей воли.

К сожалению, существует много неписанных законов агрессии. Кто сильнее – тот и прав. Сколько было войн, сколько невинной крови было пролито дабы заполучить мировую культуру и достижения науки? «Война и культура – несовместимы, они существуют в различных сферах и разговаривают на разных языках». (В.Быков)

В древние времена, первой колыбелью музеев были храмы, а затем личные коллекции богатых людей. После, во времена войн, сторона-победительница присваивала себе произведения искусства чужой страны. Покинув свою родину произведения прославлялись и число их поклонников увеличивалось. Римский император Адриан скопировав произведения искусства, увиденные им в Греции и Египте, смог создать богатую коллекцию, оставившую далеко позади настоящие музеи.

Разве мало трофеев заполучили духовенство и рыцари, укрепившие свои позиции в Западной Европе и увеличившие своё состояние, во времена крестовых походов (10961291)? Изречение Бенджамина Франклина суровый ответ им: «Что могут сделать законы в политике без морали?» Понимаешь, что «ценители прекрасного», в войнах загубили количество жизней, сравнимую с высокой ценой произведений искусства. Произведения обретают бессмертие ценой человеческой жизни.

Однако в истории живут и дела достойные восхищения. В XV веке папа Сикст IV принимает решение подарить народу Рима шедевры из своей личной коллекции. Картины завоевывают широкую аудиторию. Он дарит Капитолийскому музею знаменитую бронзовую фигуру «Капитолийской волчицы». По легенде о братьях близнецах Ромуле и Реме эта волчица вскормила их своим молоком. С древних времен эта скульптура волчицы считается символом Рима. Таким образом, можно сказать, что первые музеи зародились в Италии. Архитектором Капитолийского музея был Микеланджело Буонарроти.

Странно, что, хотя образцы восточной культуры и перекочевали в Европу, выставленные там произведения, скульптуры, рукописи, украшения представляются посетителям под своим именем и указанием родины. К примеру, выставленные в Берлинском музее ворота знаменитого римского рынка Милет, Ворота Иштар, бюст Нефертити и др. Ворота тоже могут поменять свое место?! Тут я не могу не вспомнить горькую участь Гянджинских ворот. В 1139 году грузинский царь Деметре I напал на Гянджу. В качестве трофея он забрал в Грузию городские ворота. «Во имя Бога, Милостивого и Милосердного» было написано по-арабски на железных воротах, весом в несколько тонн, украшенных коваными узорами и орнаментами. Одна стала дверью, а другая крышей для грузинской церкви. Какое отношение имели эти, отражающие ислам, ворота к христианству?!