Жизнь-цветовая симфония

У новых симметрий, рожденных в искусстве свои формы и философия. Кстати греческий философ, математик Пифагор и его последователи нашли первое в истории доказательство несоизмеримости диагонали квадрата со стороной 1 равняется (перед число 2 есть знак как рога овна) 2 и не может быть рациональным числом. Оказывается, нет ни целых, ни рациональных чисел, квадрат которых равнялся бы 2. Значит, существуют какие-то другие числа. Таким образом, связанные с квадратом открытия Пифагора волей-неволей нашли свое отражение в «Черном квадрате» Малевича и его мощная энергетика связана именно с космосом.

Любопытно то, что Малевич автор черных, белых, красных квадратов, но в своей картине «Черный круг» он словно в преддверии выхода за пределы круга. В картине явно ощущается динамика.

Давайте посмотрим на признание Казимира Малевича о цели его творчества. В письме из Витебска 11 апреля 1920 года своему другу по вере писателю Михаилу Гершензону он пишет: «Я уже супрематизм не рассматриваю как живописец или как форму, мной вынесенную из темного черепа, я стою перед ним как посторонний, созерцающий явление. Много лет я был занят движением своим в красках, оставив в сторону религию духа, и прошло двадцать пять лет, и теперь я вернулся или вошел в мир религиозный, не знаю почему так совершилось. Я посещаю церкви, смотрю на святых и на весь действующий духовный мир и вот вижу в себе, а, может быть, в целом мире, что наступает момент смены религий… Выход религий к чистому действу становится для меня обязательным, бесконечность действа религиозного духа является существом вселенским, и тогда в нем не замкнется его сила, ибо не будет очерчена молитва смыслом и целью, молитва перейдет в действо бесконечного бессмыслия ни наград, не обещаний, не наказаний – не будет того, что случилось с Христом, что когда он накормил пятью хлебами пять тысяч человек, то тогда они избрали его царем своим. А что, если бы он продержал их голодными, да и в будущем ничего не обещал избрали ли его или нет. Народ нужно вывести из всех религий, к религии чистого действа, в которой не будет никаких наград и обещаний вообще; и новую религию, новый Храм тоже вижу…»

Выдающийся русский философ М.Бахтин прекрасно заметил: «Мы думаем жанрами». И потому к одним и тем же вещам, что видим, красоте, природе, людям мы относимся по-разному. И именно поэтому человек творческий анализирует субъективно в соответствии с требованиями выбранного им жанра. По признанию К.Малевича, породившего супрематизм, нет ни одного намерения, мысли способной полностью бы осчастливить самое высшее создание на земле – человека. Чему будут поклоняться люди в новом храме? «Черному квадрату?» В начале статьи цели его создания были отмечены. Его космическая миссия не отрицается. Однако это новшество никак не должно отдалять людей от их верований. Можно ли винить Пророка Иисуса в том, что он раздавал хлеб голодным людям? На протяжении всей жизни, обладая положительными качествами человек совершает ошибки. Что плохого в том, что человек обращается к Богу, дисциплинирует себя дабы избавиться от плохих привычек и выбрать правильный путь? После Октябрьской революции церкви и мечети были разрушены атеистами. Духовенство было уничтожено, сослано в ссылку. Своими острыми когтями атеизм попытался на все воздействовать. Выдвинутые в начале ХХ века лозунги, работы некоторых ученых, писателей, художников были нацелены нанести тяжелый удар по истории и культуре – золотому фонду страны. Однако с течением времени сокровенные желания людей начали претворяться в жизнь. Нынче во всех странах существует свобода вероисповедания. Разумеется, своим творчеством художник сумел опередить время. Он оставил след в своей области, по сей день о нем говорят. Интерес к его творчеству не утихает. Даже поэты посвящают стихи этой картине. Приведу пример из стихотворения В.Корнилова «У «Черного квадрата»:

Где красок зеленных многоцветье И судеб людских круговерть?

А здесь очерняя столетья, Обрек он искусство на смерть!.. Выходит, творец ни откуда, Один из духовных калек. Коль опус свой выдал за «чудо», Поймет ли его человек?

В статье «Для Малевича архитектура была как нечто летящее в космосе» Кристина Лоддер выдвигает занимательные идеи: «Отец «Черного квадрата» предвидел архитектуру современных космических кораблей и американских небоскребов… Для Малевича его «квадрат» представлял прежде всего, разрушение подражательной традиции и рождение нового искусства, которое не имело ничего общего с материальным миром… Идеи философа Николая Федорова влияли на Малевича. Он верил в то, что на земле возможно создать идеальную жизнь с рождением новых поколений людей с помощью супертехнологий… Однако особое внимание Малевича занимали идеи Циолковского о развитии движения в космосе, который предвидел невесомость».