Немного отойдем от темы. Видный русский писатель Алексей Толстой приходится Татьяне Толстой дедом по отцу. В своей книге «Дневник моих встреч» художник Юрий Анненков пишет, что эмигрант Толстой никогда не интересовался политической судьбой своей родины. Во время встречи с ним в Париже Толстой искренне признается: «Я простой смертный, который хочет жить, и все тут. Нужно написать пропагандные пьесы? Черт с ним, я напишу!» После возвращения в страну Советов в 1923 году чтобы получить благосклонность партийных руководителей ради богатой жизни он пользуется всеми способами. Не случайно, что его называли «товарищ граф» или «красным графом». Он трижды был приставлен к Сталинской награде, владел великолепным особняком, государство выделило ему 2 автомобиля. Однажды на одном из приемов Алексей Толстой столько нахваливает Сталина, что, не выдержав чрезмерной похвалы, тот кладет руку на плечо писателя, со словами довольно, ты из кожи вон вылез. Толстой хорошо понимал внутреннюю политику Сталина. Хочу коснуться момента, привлекшего мое внимание в творчестве Алексея Толстого. А 1936 году писатель написал сказку «Золотой ключик, или приключения Буратино» на основе сказки Карло Коллоди «Приключения Пиноккио. История деревянной куклы». Я не спроста упомянула об этом. Несмотря на то, что итальянский автор описал директора кукольного театра Манджафоко как человека с очень мягким характером, А.Толстой же, наоборот, представляет его жестоким, отрицательным персонажем и притом дает ему имя Карабас-Барабас. Слово «Кара бас» с тюркского переводится как большая голова. Правильно было бы сказать, что образ Карабаса-Барабаса, созданный А.Толстым в годы репрессий, это политический маневр. В Европе также немало тех, кто пугает людей Карабасом-Барабасом. Политика – это как флаг, что веет по направлению к ветру. А ветер каждый день бушует в разных направлениях.
Вернемся к приключениям «Черного квадрата». Говорят, что один миллиардер в России выкупил эту картину за один миллион долларов и подарил ее Эрмитажу. Однако сегодня цена «Черного квадрата» в разы возросла.
Знаменитый юморист М.Задорнов назвал «Черный квадрат» Малевича «Афроквадратом». Наверное, он предвидел кровавые события, происходящие в последнее время в арабских странах. Потому что из-за черной нефти люди, словно не могут спастись в черном водовороте «Афроквадрата». Я заметила, что на флагах большинства арабских стран есть черные полосы, наверное, это напоминает им нефтяные трубы.
Черные силы, желающие овладеть людскими душами, ведут жестокую, извечную борьбу со светлыми силами. И поэтому обычно нравственные, чистые душой люди впадают в черные списки, вернее в черные ловушки плохих людей (В черном списке только бумага бывает белой). Их цели, принципы также черны как флаги анархистов и пиратов. Нет оправдания черным намерениям, черным деяниям белой лжи. Если заменить смогли бы мы должных умереть живых на должных жить мертвых, черные дни на белые сменили бы мы.
Замечу кстати, что в Коране, который является вершиной знания и мудрости, слова «рай» и «ад» повторяются 77 раз, слова «сатана» и «ангел» 88 раз, а слова «вера» и «неверующий» 25 раз. Это еще раз показывает, что противоречивые и несовместимые друг с другом понятия, такие как белое и черное, свет и тьма, являются соседними критериями согласно точным математическим расчетам небесных законов. Это яркий пример бинарной оппозиции. Если наши желания, независимо от цвета нашей кожи, будут служить белым намерениям, то как говорится, дни наши будут белыми, нежели черными.
Познакомимся с некоторыми идеями в трактате Малевича «Эклектика» написанном в 1925 году, взятыми им за основу его творчества: «Конечно… Можно любить и персиянку, и китаянку, и египтянку в живописном и натуральном изображении, но приходится считаться с другими явлениями новой фазы логики искусства, которое вышло из орбиты. Рембрандт – Сезанн и Афродита –Магдалина… Как Эдисон не может возвратиться к первобытной технике изображения, так и новое искусство не может прийти к Рубенсу, Рембрандту и Сезанну… Придется массам все же разбираться в нем, как астроному с новым явлениями в астрономическом пространстве, и учиться оперировать более сложными числами, нежели число пальцев на руках и ногах».
Мы можем согласиться, хотя и на мгновение, с приятными, порой непонятными «гениальными» идеями. Число пальцев наших рук и ног никогда не уменьшалось и не увеличивалось. По извечным высшим законам на руках и ногах человека, одних из важных органов в его жизни, было и будет всего 20 пальцев. Эти пальцы создают гениальные произведения, а ногами мы ходим, путешествуем по миру. Мы должны быть благодарны пальцам, двигателям нашего разума, за работу, проделанную ими в искусстве и науке. Дать людям счастье, радость, безопасность с число пальцев – самая большая наука антропологии.