Жизнь-цветовая симфония

Биологи Девид Уилсон и Метью Жерве говорят о двух разных типах смеха. Первый спонтанный, эмоциональный, импульсивный и непроизвольный – это подлинное выражение веселья и радости. Он проявляется в улыбке ребенка, игре, щекотке и называется дюшенновским смехом, в честь ученного Гийома Бенджамина Амана Дюшенна, который

впервые описал его в середине XIX века

Отмечу, что вот уже много веков как в Индии гимнастика смеха, клубы являются частью культурной жизни населения. В Японии посредством смеха лечат сахарный диабет и туберкулезные заболевания. По словам врачей, более 40% веселых людей менее подвержены сердечно-сосудистым заболеваниям. Смехотерапия получила широкое развитие также в Европе и Америке. В науке этот метод лечения называется «гелология». «Гелология» была создана в Америке в 70-ые годы прошлого века врачом Норманом Казинсом. Он вошел в историю как «человек, рассмешивший смерть». Книгу «Анатомия болезни с точки зрения пациента» с интересом читают долгие годы. Когда-то тяжелобольной доктор Норман Казинс описал в книге метод того, как с помощью смехотерапии мобилизовать все ресурсы организма, бороться с болезнью (Все же я не верю, что человека, лишенного чувства юмора, можно излечить при помощи смеха).

В 70-ые годы прошлого века в Лос-Анджелесе при университете учеными была учреждена кафедра «Проблем со смехом». Более 600 специалистов работают в этой области. (Людям с глазными, легочными заболеваниями, высоким кровяным давлением, туберкулезом и пневмонией противопоказано много смеяться). Ценность смеха Марк Твен охарактеризовал так: «Человечество обладает одним поистине мощным оружием, и это – смех». Однако и то верно, что юмор и манера смеяться человека находятся на том же уровне, что и общество, в котором он живет. Видающийся врач сэр Уильям Ослер, называл смех – «музыкой жизни».

В зависимости от чувства юмора население мира можно разделить на две группы. Люди с чувством юмора и без него. Говорят, что Гегель, Золя не обладали чувством юмора. Да и с точки зрения цвета у него есть два вида – белый и черный юмор. К сожалению, и среди людей, как сказал Пикассо, больше копий, чем оригиналов.

Хочу напомнить один странный случай, у клоуна Франциско Сильвы выступавшего под псевдонимом Фиририка со своим юмористическим шоу в цирке, были миллионы поклонников. Он был избран в нижнюю палату бразильского парламента, набрав 1 миллион 300 тысяч голосов. Однако не сумел стать депутатом парламента по причине того, что был безграмотен. Гоббс пишет, что человечество всегда борется за власть и пусть вас не удивляет, что победу оно дарит тем, кто умеет смеяться. Те, кто дарят людям позитив, хорошее настроение становятся не только любимцами народа, но и родными людьми. На ум пришел один из жизненных девизов Сальвадора Дали: ««Если существует так много Шутов, желающих стать мудрее, почему же и Мудрец не может быть Шутом?» На самом деле З.Фрейд, которого Дали идеализировал, считал сюрреалистов шутами. Стоит вспомнить и случай, раскрывший шутовство Дали. Однажды Дали заставил прождать 2 часа композитора Арама Хачатуряна, которого пригласил к себе домой. За это время гость проголодался. Вынужденно он подходит к стоящему в центре залы столу и протягивает руку к блюдам и фруктам, ест и пьет шампанское. В этот момент в зале звучит музыка его знаменитого произведения «Танец с саблями» и открывается дверь. В залу верхом на швабре влетает Сальвадор Дали, мчится через все помещение, яростно размахивая саблей над головой – и стремительно исчезает в двери, напротив. От страха гость забивается в угол. Закрыв за хозяином дверь, слуга оповещает гостя об окончании аудиенции. У этой сцены был всего один зритель. Возможно не поленись Сальвадор Дали мог бы ворваться в комнату и на коне… Как он сам признался, он не видел того, что видели другие, а другие не видели то, что видел он. В своем собственном мире он гениально исполнял как роль короля, так и роль шута…

Уместно было бы отметить, что обладавший отменным чувством юмора Шекспир сумел создать образы мудрых шутов. Шут обладает талантом разоружать своего противника. В частности, во многих произведениях Шекспира клоуны, наряду с тем, что несли на своих плечах многовековой горький опыт собственного народа, лучше других понимали реалии жизни, воочию наблюдая за несправедливостью существующей власти. К примеру, беседа короля и шута в пьесе «Король Лир» довольно занимательна:

Шут говорит:

–

А ты знаешь разницу между злым дураком и добрым?

–

Научи меня.

–

Тот, кто решился по кускам свою страну раздать, тот приобщился дураком, он будет мне под стать. Мы станем с ними рука к руке два круглых дурака.

Один в дурацком колпаке, другой без колпака.

–

Ты называешь меня дураком?

–

Остальные титулы ты роздал, а это природный.

Эту храбрость Шуту подарил его статус «шута». Не будь шутовства шута Короля Лира его можно было бы назвать философом: «Этот спутник Лира воплощает народную мудрость. Ему давно известно горькая истина, которую мир постигает лишь путем тяжелого страдания».