Читаем Жизнь-цветовая симфония полностью

Вместе с семьей В.Полунин живет в «Желтой мельнице». Число желающих увидеть часто подобную на сказке «Желтую мельницу» и бутафории на ее территории не уменьшается. Часто дети вместе с семьями отдыхают здесь, превращаются в героев сказок. Внимание посетителей на входе привлекает табличка с надписью – «Будьте осторожны, мечты сбываются». Я хотела бы вспомнить один случай связанный с Полуниным. Однажды Полунин получает приглашение руководить цирком «Фонтанка» в Санкт-Петербурге. Он никак не может привыкнуть к должности директора официального государственного учреждения и даже табличка со словом «директор» на стене рядом с его дверью заменяется на «Художественный вдохновитель». На самом деле искусство клоунады он предпочитает чиновничеству. Именно в «Желтой мельнице» он воистину художественный вдохновитель, свободный художник. Впервые с Вячеславом Полуниным, сумевшим сохранить внутри себя ребенка, мы познакомились на сцене, когда он разговаривал по большому желтому телефону на Ассизском. Этот незабываемый образ до сих пор любим зрителями. В одном из своих интервью Полунин сказал, что я начинаю утро со смехом, с улыбкой.

Это мое внутренне состояние.

Продолжим наши рассуждения стихотворением Н.М.Карамзина о смехе:

Кто муз от скуки призывает

И нежных граций, спутниц их

Стихами, прозой забавляет

Себя, домашних и чужих

От сердца чистого смеется

(Смеяться, право не грешно!)

Над всем, что кажется смешно, – Тот в мире с миром уживется И дней своих не прекратит. Железом острым или ядом Тому сей мир не будет адом.

Тот путь свой розой оцветит

Среди колючих жизни терний,

Отраду в горестьях найдет, С улыбкой встретит час вечерний И в полночь тихим сном заснет.

Карамзин призывает людей сохранить внутреннее равновесие, создать гармонию в семье и обществе. Однако в противовес настроениям в этом стихотворении, Марина Цветаева не может одолеть пессимистические настроения чувствительной женщины с ранимым сердцем.

В чем грех мой? Что в церкви слезам не учусь Смеясь наяву и во сне?

Поверь мне: я смехом от боли лечусь Но в смехе не радостно мне!

На протяжении всей своей жизни люди познают себя и свое окружение через радости и печали. На разделенной соседствующими друг с другом границами, способной людей как убить, так и заставить жить, исторической арене тяжелые события никак не утихают. Говорят, что «гнев есть кратковременное безумие». То безумие – это сотрясающие мир безжалостные орудия, войны, болезни, голод, разрушения, забытые улыбки, загубленные семьи, кровавые руки безвременно оторвавшие детей от матерей, радостей жизни. Разве способны кровавые губы улыбаться?! И это не страшная сказка. Это наша реальность. Разве есть моральное право у одной стороны мира смеяться, когда другая ее сторона плачет?! Смех подобен солнцу в ночи, так много тех, кто нуждается в его свете и тепле… Как хорошо, что добрые люди способны утешать, радовать погасшие сердца.

Смехотерапия, защищающая тело и психику человека, эффективно используется в странах Западной Европы «лечебными клоунами», а в Израиле – специализированными «больничными клоунами». В Санкт-Петербургском государственном институте же ведутся исследования о смехе в области гелологии. В исследования в этой области подключены филологи, историки, антропологи, фольклористы, философы. Я считаю, что исследование смеха в каждой стране самый лучший способ выявления как психологических, так и других проблем населения. «Кто мы?», «Почему мы смеемся?», «Над чем мы смеемся?» – проведение таких мероприятий, опросов помогло открыть истину. Как сказал Белинский, смех часто бывает великим посредником в деле отличия истины от лжи. В самые тяжелые моменты человек, способный своим бунтарским смехом посмотреть правде в лицо более оптимистичен, предпочитает плакать в одиночестве, замкнувшись в себе. По словам выдающегося ученого Михаила Бахтина, смех так же универсален, как и серьезность. Он несет в себе историю общества, концепцию мира.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное