Жизнь-цветовая симфония

Сказала «дадаист» и вспомнила Ленина. Потому что этих мыслей вы не найдете ни в учебниках, ни в его биографии. Дадаист еврей Тристан Тцара когда-то еще до революции временами играл в шахматы с Ленином в Цюрихе. (В 1936 году Т.Тцара вступил в ряды коммунистической партии Франции. Видимо, общение с Ленином и его рано или поздно привело его как дадаиста в коммунистическую партию. Однако в 1956 году он выходит из партии в качестве протеста против подавления советскими войсками восстания в Венгрии. Когда-то Пабло Пикассо также отвернулся от советского государства из-за учиненного им насилия). Хотя мы не можем сказать кто в этих партиях выигрывал, а кто проигрывал, но достоверно известно, что Ленин часто участвовал в бурных спорах, проходящих в кафе «Кабаре Вальтер». (Стихи поэтов на языке абракадабра, которые там читали и умного свели бы сума. Оказывается, до революции Ленин был дадаистом – т.е. анархистом. По слухам, к его революционным речам в кафе прислушивались, хотя это тоже напоминало абракадабру. Одним словом, именно там Ленин дошел до абсурдных глубин дадаистской космополитической философии. А мы то думали, что большую часть своего времени он проводил в библиотеках. (Пропаганда – это сила.) Если у кого-то возникнет сомнение в том, что Ленин был дадаистом, то при случае может наведаться в Цюрих и своими глазами увидеть барельеф на доме, в котором он проживал недалеко от вновь реставрированного кафе «Кабаре Вальтер».

Отойдем немного от темы. В чем была основная цель создания кабаре в Германии в начале ХIХ века? Если мы истолкуем это, то и цель собирающихся там будет ясна. Отто Юлиус Бирбаум пропагандировал одну из философских идей Ницше о «сверхчеловеке». В реализации этого главную роль играл Эрнст фон Вольцоген. Основная цель создания кабаре – воспитать на его сцене богатой на развлечения воспитать нового человека иного сознания с дадаистским складом ума. По философии Ницше «сверхчеловек» – существо, одолевшее Бога.

Один из самых знаменитых кабаре открывшихся в конце ХIХ века – это «Мулен Руж», что означает «красная мельница». Он функционирует по сей день.

Да совсем забыла, что одним из тех, кто получил воспитание «Кабаре Вальтера» был поклонник Ницше, дадаист, сюрреалист Сальвадор Дали. К личности Ленина и коммунистам у него было особое отношение. Вам, наверное, известна его картина «Шесть явлений Ленина на рояле». Какую цель преследовал Дали изображая на клавишах фортепиано шесть голов Ленина. Если бы голов Ленина было семь это было бы похоже на нотный стан. Это же несло бы политический подтекст и могло иметь тяжелые последствия… Он управлял бы всем миром по нотам своего произведения подобно Люциферу. Кто объяснит не хватающую седьмую ноту, вернее код?

В Европе любой, кто увидит во сне второй образ Ленина созданный Дали в жанре сюрреализма испугается. На картине «Загадка Вильгельма Телля» мало того, что вождь всех пролетариев изображен со спины голым, так он еще обзавелся третьей ногой. На голове ребенка, которого он держит в руках котлета, козырек его знаменитой кепки растянулся словно жвачка до дерева, напротив. Лицо же его полно желчи. Возможно потому что ребенок его не слушался, либо потому что не мог съесть свою котлету, либо потому что ему было трудно передвигать три ноги, но он выглядел злым. Будто Дали на своей картине проклял Ленина. Если кто-то читал драму Шиллера «Вильгельм Телль», сможет понять глубокий смысл саркастического отношения Дали к Ленину. В «Дневнике одного гения» Сальвадор Дали пишет: «Я сын Вильгельма Телля, превративший в золотой слиток то двусмысленное «каннибальское» яблоко, которое отцы мои, Андре Бретон и Пабло Пикассо, поочередно в опасном равновесии прилаживали у меня на голове». (Легенда гласит, что для того чтобы наказать Вильгельма Телля его вынудили стрелять из лука в яблоко на голове его сына. «Каннибальское» яблоко указывает на это.) Отметим один момент, что из-за того, что основатель сюрреализма Андре Бретон был членом коммунистической партии критиковал и изгнал Дали за легкомысленные ироничные изображения Ленина на его картинах. Мы привыкли что на картинах Ленина отражались его бурные речи, были свидетелями его тяжелой работы в его кабинете, видели его в Смольном, радовались тому что он веселится с детьми. (На самом деле эти дети, к счастью, не были в числе умерших от голода.)

Несмотря на то что убедить людей в недоступные, невидимые истины сложно, все же есть надежда, что свет истины не погаснет. Основная цель эссе связана не только с самим атеизмом, но еще и с выявлением его исключительной роли в мировоззрении людей. Было бы неправильно перечеркнуть некоторые неприятные события, происходящие в такой среде.