Жизнь-цветовая симфония

В 1932 году в доме Горького на Мало-Никитинской улице состоялась историческая встреча с писателями-коммунистами. На этой встрече Сталин называет писателей – «инженеры человеческих душ». Свое мнение он обосновывает так: «Все производства страны связаны с вашим производством. Это важное производство – души людей». Если писатель, поэт как свободный художник не может писать по велению сердца, то и жизнь его произведений будет недолгой. Не ускользнули от зрения Сталина те, кто по неосторожности смело высказались на этой встрече. Некоторое время спустя по разным причинам некоторых из них арестовали, а других расстреляли. С годами запреты, ставящиеся перед писателями, повлияли на появление диссидентов.

О.Мандельштам был в числе нежелательных писателей. Он говорил о литературе: «Все произведения мировой литературы я делю на разрешённые и написанные без разрешения. Первые – это мразь, вторые – ворованный воздух». Вынужденные жить заграницей в обстановке «ворованного воздуха» русские интеллигенты продолжали творить.

«24 октября 1917 года, с тревогой наблюдая за все усиливающимся напряжением в жизни Петрограда и активизацией деятельности большевиков, поэтесса Зинаида Гиппиус записала: «…готовится «социальный переворот», самый темный, идиотический и грязный, какой только будет в истории». Через несколько часов её прогноз сбылся – началась Октябрьская революция, которая способствовала разделению единой русской литературы, интенсивно развивавшейся в первое пятнадцатилетие XX века, на два лагеря… 61 человек был расстрелян, среди них ученный химик М.М.Тихвинский, поэт Н.Гумилев… В первые дни революции слово «Россия» было запрещено и строилось новое «интернациональное» общество… В результате эмиграции за границей оказалось примерно 500 крупных ученых, возглалявших кафедры и целые научные направления… Внушительный список уехавших деятелей литературы и искусства (Ф.И.Шаляпин, Ю.П.Анненков, И.А.Бунин и т.д.) Такая утечка умов не могла не привести к серьезному пониманию духовного потенциала отечественной культуры… В эмиграции оказались не только писатели, но и выдающиеся русские философы Н.Бердяев, С.Булгаков, С.Франк, А.Изгоев, П.Струве и другие». (Творческая работа «Культура русского зарубежья имеет мировое значение» ученицы 11 класса Государственного Бюджетного общеобразовательного учреждения г. Санкт-Петербург, Чалиной Алины Игоревны).

Я хотела предложить вашему вниманию часть этой эссе. Отрицая древнюю, богатую культуру своей страны, большевики вместо этого возвеличивали политизированный, однобоко восхваляемый советский строй и его трудовых героев. Не было написано ни единого стихотворения, ни одного рассказа о смерти крестьян и детей от голода, о продаже за границу зерна в эпоху коллективизации страны, о происходящих в стране негативных процессах. Достойные граждане великого государства продолжали защищать и обнародовать, свои национальные корни и культуру как внутри, так и снаружи. Это был очень тяжелый и болезненный процесс. К месту придутся слова поэтессы Ларисы Андерсен жившей жизнью эмигранта в китайском городе Харбин: «Писать стихи на русском, живя среди иностранцев (а я всю жизнь пишу только на родном языке) – это тоже самое, что танцевать при пустом зале». Печальная, трагическая сцена. Быть раздавленной духовной ноши, тосковать по родным. Политика Ленина так запечатала глаза, бьющееся с любовью сердце России, что даже внешний враг не смог бы сделать лучше. В статье «Уроки Парижской Коммуны» Ленин с сожалением задает вопрос, почему Коммуна проиграла? И сам на свой вопрос отвечает: «Потому что мало расстреливала, мало уничтожала классовых врагов». Откуда берет начало эта чрезмерная ненависть ко всему человечеству.

Кто такой Жан-Поль Марат? Он был ярким представителем Великой французской революции, врачом по профессии и радикальным журналистом. Он заработал прозвище «Друг народа». После революции авторитет и влияние Марата преумножились. Его портреты висели на всех улицах города. Он призывал всех к уничтожению тех, кто был против революции.