Жизнь-цветовая симфония

Альбер Камю знакомит своего читателя также с бредовой логикой Нечаева: «Революционер – человек изначально обреченный. У него нет ни своих интересов, ни дел, ни чувств, ни привязанностей, ни собственности, ни даже имени. Все в нем поглощено единственным исключительным интересом, единою мыслью, единою страстью – революцией». На политическом потрете Ленина явно прослеживаются черты Нечаева. Революционерам-анархистам были чужды любовь, дружба, родственные чувства играющие ключевую роль для счастья и успехов человека. На самом деле Ленин, Нечаев, Бакунин были бланкистами. В 1906 году Г.Плеханов писал: «Ленин с самого начала был, скорее, бланкистом, чем марксистом. Свою бланкистскую контрабанду он проносил под флагом самой строгой марксистской ортодоксии». А что означает слово «бланкист»? «Бланкизм» – левое революционное течение, отдающее приоритет заговорщической деятельности и террору против властей. Названо по имени своего главного идеолога – социалиста-утописта Луи Огюста Бланки (1805-1881). По его мнению, самое важное осуществление революции, чем следующее за ней общественное устройство. За свою революционную деятельность Бланки 37 лет своей жизни провел в тюрьме. Ленин также сначала считал первоочередной задачей любой ценой победить в революции, он глубоко не задумывался о том, как он будет принимать участие в решении экономических проблем страны после. Богатства, добытые грабежом и насилием, не тратились на улучшение жизни народа. Российский философ Н.Бердяев писал, обвиняя революционеров в терроризме: «Истину не найти путем террора».

Если в обществе чувство страха заменяет любовь, репрессия превращается в черную тень, кошмар свободной мысли, то кто в этом виноват? В истории было немало лидеров, сумевших удержать толпу под своим влиянием, идущих во главе политической авантюры. Автор книги «Психология народов и масс» французский психолог, социолог, антрополог Гюстав Лебон затронул множество вопросов. Когда-то эта книга была настольной книгой Ленина, Сталина, Гитлера. Читаем в книге: «Тысячи индивидов, отделенных друг от друга, могут в известные моменты подпадать одновременно под влияние некоторых сильных эмоций… В толпе всякое чувство, всякое действие заразительно, и притом в такой степени, что индивид очень легко приносит в жертву свои личные интересы интересу коллективному… Верования толпы всегда имеют религиозную форму. Герой, которому поклоняется толпа, поистине для нее Бог». Одним словом, по мнению Лебона, для толпы ты должен быть либо Богом, либо никем. Политические лидеры толпы, после того она включилась в революционное движение возомнили себя Богами. Религиозное верование среди народа было сродни выкорчеванному вместе с корнями гигантскому дереву. Ветви и плоды его безжалостно уничтожались. По слухам, в годы погромов церквей несколько людей из числа большевиков проникнув в церковь, выгнав священника за бороду на улицу, расстреляли иконы. Бахвалясь своим «геройством» один из большевиков кричит на священника: «Где твой Бог? Почему же он ничего не делает?» Священник с ненавистью во взгляде тихо отвечает: «Что еще больше должен был сделать для тебя Бог?»

На фотографиях перед самой смертью Ленин похож на беспомощного, ошалелого ребенка. Речь его была нарушена, обе руки были парализованы, потеряна способность думать. Возможно он даже забыл свое прошлое, кем он был… Разве таким должен быть Бог? Толпа достойна того лидера, которого выбрала! У древнегреческого философа Фалеса спросили: «Что божественно? –То, что не имеет ни начала, ни конца». «Что самое удивительное?» – «Увидеть тирана стариком» – отвечает он.

Я очень далека от выдвигания глубокомысленных теорий о семье Ленина. Однако есть моменты, не получившие широкой огласки. Я хотела бы сделать некоторые заметки о его младшем брате Дмитрии Ульянове (1874-1943). Неизвестно почему исторические книги содержат очень мало данных об этих личностях. У нас есть информация о старшем брате Ленина – Александре. Он обвинялся в покушении на Александра III и был казнен. Говорят, что это послужило причиной присоединения Ленина к революционному движению. Александр Ульянов был одним из активных сторонников народовольцев. Перед казнью Александр по наущению своей матери обращается к Александру III с просьбой заменить казнь другим приговором. Однако в этом обращении проявилось то, что он отнюдь не сожалеет о содеянном. Таким образом, в 1887 году он был казнен в Шлиссельбурге.