Читаем Жизнь в дальневосточном городе полностью

Ваучерная приватизация проводилась в 1992–1994 годах. Были выпущены приватизационные чеки. За ними сразу же закрепилось название ваучеров. Предусматривался ограниченный срок их действия – три года с момента выпуска. Действовала норма, согласно которой один человек по документу, удостоверяющему личность, мог получить только один ваучер. Его номинальная стоимость составляла десять тысяч рублей.

Сбербанк начал выдавать ваучеры населению с 1 октября 1992 года. Они раздавались отнюдь не бесплатно. За каждый ваучер необходимо было заплатить 25 рублей.

Что касается нашей семьи, то мы получили свои ваучеры в ноябре в помещении жилищной конторы, расположенной недалеко от площади имени В. И. Ленина. Стояли для этого в очереди. Выйдя во двор, мы обратили внимание на мужчин не очень приглядного вида, которые издали с некоторой неуверенностью стали разглядывать нас. Вскоре двое из них подошли ко мне и стали предлагать приобрести у них ваучеры за денежную компенсацию. Я не ожидал такого оборота дела и отказался, но они продолжали настаивать, сбавляя цену. Ссылались при этом на то, что им срочно нужны деньги. Подошёл к нам и ещё один озабоченный мужчина. В конце концов они меня уговорили. Сложностей не возникало, потому что приватизационные чеки не были именными. Я согласился и передал им деньги, а они вручили мне свои ваучеры. Расстались мы довольные друг другом. Что касается меня, то я потратил на эту случайную сделку не очень много денег.

Позднее моя супруга приобрела подобным же образом ещё несколько дополнительных приватизационных чеков во время работы в своём магазине. В итоге у нас на руках таких чеков оказалось ровно десять штук. И я стал размышлять, как ими распорядиться.

8 апреля 1993 года я принял участие в чековом аукционе, на котором можно было оформить покупку за приватизационные чеки акций двух хабаровских предприятий. Первое из них – акционерное общество открытого типа «Промсвязь» (адрес: улица Павловича, 13). Второе – акционерное общество открытого типа «Дальсантехмонтаж» (адрес: улица Серышева, 22).

Я использовал два своих приватизационных чека, в обмен на которые получилось по результатам аукциона стать владельцем двух тысячерублёвых акций: по одной от каждого из названных предприятий. При оформлении сделки мне пришлось заплатить за заявки-договоры на покупку акций по пятьдесят рублей, а в придачу – ещё и за соответствующие кассовые ордера по сто пятьдесят рублей.

Далее события разворачивались следующим образом.

Сначала о контактах с АООТ «Промсвязь». Только через год и четыре месяца (т. е. в августе 1994 года) мне пришло оттуда письмо. В нём я приглашался на собрание акционеров, на котором должны были решаться в основном организационные вопросы. А в мае 1995 года я получил ещё одно письмо. На сей раз с приглашением на годовое собрание по итогам работы предприятия за 1994 год. К сожалению, у меня не было возможности по разным причинам присутствовать на них. А обещанные в письмах материалы этих собраний мне почему-то высланы не были. Я ждал, что мне вышлют хотя бы предусмотренную заявкой-договором от 8 апреля 1993 года выписку из реестра акционеров предприятия, касающуюся меня, однако её тоже не получил. Самому мне съездить в Хабаровск, чтобы прояснить ситуацию, никак не получилось. Пришлось постепенно смириться с потерей контакта. А о дивидендах даже малейшего намёка в полученных мною ранее письмах не было, и я ничего не получал от этого предприятия и в последующем.

С АООТ «Дальсантехмонтаж» всё складывалось поначалу вроде бы неплохо. Меня регулярно приглашали письмами на собрания акционеров. Я же, к сожалению, будучи постоянно загруженным по работе в своём вузе, не мог на них присутствовать. К тому же для поездок в Хабаровск требовалось затрачивать немалые деньги. Но контакт с предприятием не прерывался. Мне своевременно выслали выписку из реестра акционеров АООТ «Дальсантехмонтаж» (обращает на себя внимание то, что в документе, наряду с обозначением юридического статуса предприятия АООТ, употребляется и его обозначение АО. Возможно, это не что иное, как упрощение при повторе – Примеч. авт.) и начислили дивиденды за 1993 год. Я получил их почтовым переводом на свой адрес. Они составили 1038 рублей. На то время это были не такие уж и большие деньги. Но всё-таки полученное приятно обрадовало.

Шло время. В конце 1995 года мне пришло письмо следующего содержания:

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное