Читаем Жизнь в дальневосточном городе полностью

Не хватало детских товаров. Например, мы вынуждены были позаимствовать на некоторое время манеж, предназначенный для детей малого возраста, у моего коллеги по кафедре, а также одолжить с последующим возвратом подержанную детскую коляску у сотрудницы моей супруги. Их дети к тому времени уже подросли. Сами же мы в магазинах города ничего подобного не смогли найти, чтобы купить. А деньги у нас были, так как их на эти цели для меня собрали и вручили коллеги по работе, прежде всего по линии профсоюза. На хорошую коляску переданных мне денег точно бы хватило. Позднее, находясь в командировке в Академгородке города Новосибирска, я всё-таки смог приобрести коляску, но уже для передвижения в сидячем положении. Она была лёгкая, из алюминиевых деталей, складная. Поэтому её не составило проблем перевезти с собой в самолёте. Ну а для зимнего снежного периода, когда коляски использовать было уже невозможно, мы, как и многие родители в нашем городе, приспособили обыкновенные санки со спинкой, снабдив их тёплым матрасиком. Такие санки производили на одном из местных предприятий, и они не были большим дефицитом.

Нелегко было купить в магазинах одежду и обувь в нужном ассортименте. Иногда приходилось даже обращаться за помощью в этом деле к родственникам, жившим в других городах, а также самим ходить по магазинам во время поездок по стране.

Часто нас спасала от недостатка нужных вещей, например, для зимнего сезона, моя мама. Она искусно вязала различные шапочки, рукавички, шарфики, носки и даже свитера, а потом отправляла нам почтовыми посылками. Они были предназначены в основном для наших детей.

В марте 1984 года у меня появились первые брюки-джинсы. Импортные, производства Индии, что было для меня самого весьма удивительным и вызывало зависть у коллег по работе. Мне их прислали из Лесосибирска. Они достались моему брату на его предприятии в качестве поощрения за трудовые успехи, правда, за определённую плату.

Большие очереди в нашем городе с целью покупки престижных тогда товаров: холодильников, мотоциклов, ковров, телевизоров, стиральных машин – вообще никого особо не удивляли. Все, кому что-то не доставалось, надеялись, что в будущем, рано или поздно, и им удастся все необходимое приобрести. Нужно только немного потерпеть.

Чтобы снять некоторое напряжение у своих работников и стимулировать их к более плодотворной работе, многие крупные предприятия устраивали свои собственные распределители разных товаров, которые удавалось получить по своим каналам обмена и снабжения.

Ситуация на потребительском рынке была не очень радостной не только в эпоху позднего Л. И. Брежнева, но и в период перестройки М. С. Горбачёва во второй половине 1980-х годов. Хотя нельзя сказать, что в эти времена ничего в стране не предпринималось ни на общегосударственном, ни на региональном, ни на местном уровнях. Следует упомянуть, например, масштабную и амбициозную Продовольственную программу СССР, принятую на майском (1982 года) Пленуме ЦК КПСС на период с 1982 по 1990 годы. Она должна была способствовать интенсификации производства в сфере сельского хозяйства и улучшить положение с продовольственным снабжением. Но понятно, что на её исполнение требовалось немало средств и усилий. Комсомольск-на-Амуре и административный район, к нему прилегающий, тоже к этому процессу подключились. Строились свиноводческие предприятия, молочно-товарные фермы, птицефабрики, теплицы на индустриальной основе. Создавались подсобные подразделения сельскохозяйственного назначения в составе крупных промышленных предприятий. Расширялась сеть традиционных совхозных хозяйств.

Не оставалось без внимания и производство товаров широкого потребления непищевого профиля – всё на тех же крупных промышленных предприятиях. Для этого там организовывались соответствующие цехи. Конечно, создавались и крупные специализированные центры так называемой лёгкой промышленности. Так, в Комсомольске-на-Амуре и в Хабаровске были задействованы и постоянно расширялись крупные швейные предприятия; в Биробиджане, который входил тогда в состав Хабаровского края, работала довольно крупная обувная фабрика.

Но эти и другие меры подобного характера только частично решали проблему. Многое зависело от поставок из других краёв, областей СССР. Но там тоже не всё было благополучно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное