Читаем Жизнь в дальневосточном городе полностью

Вместе с сопровождающими его лицами он ознакомился с положением дел на ведущих предприятиях города. Не обошлось без неожиданностей. Во время пребывания на авиационном заводе, как потом выяснилось, он остановился в обычной для него манере возле группы работников, в которой преобладали женщины, и завёл с ними разговор. Рассказал коротко о проводимой в стране политике и потом спросил, как они к этому относятся, спросил также об их делах, заботах. Женщины отвечали, что всё хорошо, всё одобряем, но нашлись среди них некоторые бойкие собеседницы, которые стали жаловаться на недостаток многих товаров широкого потребления и особенно необходимых вещей для детей малого возраста. Представители местных властей были в шоке, не знали, как выйти из такого неприятного положения. Михаил Сергеевич, осмотревшись, немного помолчал, но потом сказал, что нужно в этом деле разобраться, и пообещал оказать помощь.



В июле я был в отпуске и занимался малолетним сыном. В день приезда М. С. Горбачёва была тёплая, солнечная погода, и можно было подольше погулять. Мы с сыном во время прогулки находились в основном на территории институтского стадиона. Я надеялся, что Михаил Сергеевич будет проезжать где-то поблизости и его можно будет увидеть. И вдруг неподалёку раздались крики: «Едет, едет!» – и люди начали продвигаться к проспекту Первостроителей. Я, держа сына на руках, двинулся в том же направлении. Перед проспектом Первостроителей был тогда пустырь, и всё было видно. Кортеж генерального секретаря совершил поворот с проспекта Ленина и продолжил путь в сторону набережной Амура, проезжая при этом перед нами. Зрелище было весьма волнительное и запомнилось мне навсегда. Детали увиденного, конечно, утратились, но общая картина воспроизводится в памяти вполне отчётливо.

В Комсомольске-на-Амуре в советское время календарь праздников, разумеется, был таким же, как и по всей стране. Имеются в виду, конечно, общегосударственные праздники. Из них особо выделялись: осенью – 7 Ноября, зимой – Новый год, весной – 1 Мая и День Победы. При этом традиции их проведения также являлись во многом аналогичными.

Кроме общегосударственных отмечались, разумеется, и праздники, которые имеют преимущественно региональное значение. Для жителей Комсомольска-на-Амуре наиболее ценимым из этой категории является праздник, который проводится в различном формате ежегодно 12 июня. Дело в том, что в этот день в 1933 году состоялась торжественная закладка первого камня Амурского судостроительного завода. Это событие тогда ждали все жители города и отметили с большим воодушевлением. Этот день и принято называть днём рождения города. Тем не менее отсчёт истории Комсомольска-на-Амуре ведётся всё-таки, как уже говорилось, не с 1933-го, а с 1932 года, когда на амурском берегу с пароходов высадились около тысячи первых строителей будущего города.

50-летие города (это было в 1982 году) отмечалось особенно широко, содержательно и торжественно. Его празднование разворачивалось неспешно и заняло несколько дней. Хочу привести перечень мероприятий, в которых я так или иначе принимал участие. Почти всегда при этом рядом со мной находились моя супруга и наша дочь. Вот этот перечень:


• 4 июня в нашем институте по поводу приближающегося праздника было организовано торжественное собрание преподавателей и студентов.

• 9 июня (это была среда), в 9 часов утра, у речного вокзала состоялась встреча гостей города, прибывавших на теплоходе из Хабаровска на празднование 50-летия Комсомольска-на-Амуре.

• 9 июня, в 10 часов утра, на набережной Амура был торжественно открыт монумент в честь первых строителей города.

• 11 июня, в 15:00, в новом здании Комсомольского-на-Амуре драматического театра состоялось городское торжественное собрание, посвящённое юбилею города. Городу был вручён орден Октябрьской Революции. Это второй его орден. Первый – орден Ленина – появился на знамени города ещё в 1967 году в связи с празднованием его 35-летия. Завершилось собрание большим праздничным концертом. С подробностями этого мероприятия мы имели возможность ознакомиться посредством СМИ. Чем и воспользовались.

• 11 июня, в 19 часов, проходила генеральная репетиция спортивно-театрализованного праздника на стадионе «Авангард».

• 12 июня, в 10:00, состоялась праздничная демонстрация на площади имени В. И. Ленина. На трибуне, сооружённой перед памятником В. И. Ленина, и на площадке возле неё находились представители партийных и государственных органов из Москвы, Хабаровска; местные руководители; почётные гости практически со всей страны (в основном по линии комсомола) и группа убелённых сединами ветеранов и первостроителей города. Мимо трибун прошли поочерёдно колонны, состоявшие из работников различных предприятий и организаций города; учащихся школ, СГПТУ, техникумов; студентов вузов.

• 12 июня, в 18 часов, проводился водноспортивный праздник у речного вокзала. Он был организован активистами ДОСААФ и спортивных организаций города.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 знаменитых анархистов и революционеров
100 знаменитых анархистов и революционеров

«Благими намерениями вымощена дорога в ад» – эта фраза всплывает, когда задумываешься о судьбах пламенных революционеров. Их жизненный путь поучителен, ведь революции очень часто «пожирают своих детей», а постреволюционная действительность далеко не всегда соответствует предреволюционным мечтаниям. В этой книге представлены биографии 100 знаменитых революционеров и анархистов начиная с XVII столетия и заканчивая ныне здравствующими. Это гении и злодеи, авантюристы и романтики революции, великие идеологи, сформировавшие духовный облик нашего мира, пацифисты, исключавшие насилие над человеком даже во имя мнимой свободы, диктаторы, террористы… Они все хотели создать новый мир и нового человека. Но… «революцию готовят идеалисты, делают фанатики, а плодами ее пользуются негодяи», – сказал Бисмарк. История не раз подтверждала верность этого афоризма.

Виктор Анатольевич Савченко

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное