Жизнь за гранью жизни

До того времени, пока диавол был ангелом светлым и святым, он обитал на небе. На небе совершилось несчастное превращение, и многочисленное собрание ангелов отделилось от святого сонма небесных сил, соделалось собранием мрачных демонов, имея во главе падшего херувима. Погибли и многие из высших ангелов из господства, начал и властей. Первый виновник греха и родоначальник зол есть диавол. Пе я говорю это, но Господь сказал: "Потому что сначала диавол согрешил". Прежде него никто не грешил. Согрешил же он не от природы - по необходимости, получив наклонность ко греху, иначе вина греха падала бы опять на Того, Кто устроил его таким. Напротив того, будучи создан благим, по собственному произведению сделался диаволом, от дел своих получив себе имя (диавол в переводе означает - клеветник). Быв архангелом, впоследствии назван диаволом за клевету, быв добрым Божиим служителем, стал сатаною, в полном значении сего имени, потому что сатана значит противник. Диавол пал и многих увлек с собою в отступление. Он влагает похотения в покоряющихся ему. От него прелюбодеяния, блуд и все, что только есть худого.

После падении злых духов с неба в область поднебесную, или воздушную, для них стал вовсе недоступен мир небожителей, и потому все их злостное внимание исключительно обращено на близкую им

ли), с тем чтобы здесь между людьми сеять зло. Зло, таким образом, составляет насущную потребность демонов, которые ни в чем не находят успокоения или наслаждения, кроме злой деятельности. Чувство добра, как и Царствие Божие, ненавистно им.

Согласно учению св. Игнатия Брянчанинова "...падшие духи снизошли с высоты духовного достоинства; они ниспали в плотское мудрование более, нежели человеки".

Падшие духи, содержа в себе начало всех грехов, стараются вовлечь во все грехи людей с целью и жаждою погубить их. Они вовлекают нас в разнообразное угождение плоти и корыстолюбие, славолюбие, живописуя перед нами предметы этих страстей обольствительнейшею живописью.

Внешний вид, телесный состав и свойства падших духов

Ангелы имеют образ и вид, и вид, и этот образ есть образ и вид человека в его теле. Они тела тонкие, эфирные, тогда как наши земные тела вещественны и грубы. Ангелы, подобно душе, имеют: члены, голову, очи, уста, руки, ноги, волосы - словом, полное подобие видимого человека в теле. Красота добродетели и Божия благодать сияют на лицах святых ангелов; отчаянная злоба составляет характер падших ангелов; лица их похожи на безобразные лица злодеев и преступников между людьми.

Св. Писание указывает, что демоны имеют те же чувства, какие имеет человек: зрение, слух, обоняние, осязание; оно приписывает им способность говорить; падшим духам приписывают недостатки падшего человечества, немоту и глухоту. Сам Господь назвал одного из демонов глухим и немым.

Способность быстро преодолевать пространство имеют не только ангелы, но и демоны. Имеют бесы и возможность переносить с места на место как грубое

АДСКИЕ МУКИ И РАЙСКОЕ БЛАЖЕНСТВО

земное вещество, так и людей. В Евангелии от Матфея мы читаем, что диавол, искушая Господа Иисуса Христа, взял Его в Святой город и поставил на кровле храма, потом взял Его на очень высокую гору. В житии св. Иоанна, архиепископа Новгородского, написано о путешествии, проделанном им верхом на бесе из Новгорода в Иерусалим и обратно. Причем все путешествие совершилось во вторую половину ночи, то есть заняло около 2-3 часов. Это свидетельствует о том, что скорость передвижения падших духов, хоть и очень велика, но далеко не беспредельна.

Демоны, подобно Ангелам, также имеют способность производить поразительные изменения в видимой природе. В книге Иова мы читаем о том, как под действием диавола огонь, представлявшийся человеческим взорам обрушенным с неба, пожег принадлежащие Иову стада овец вместе с пастухами. Здесь же мы узнаем о том, как в результате манипуляций нечистого духа начался ураган, который разрушил дом, где собрались дети Иова, и они погибли. В книге Бовита написано о демоне Асмодее, убившем семерых мужей, за которых поочердено была выдаваема Сарра.

Как мы видим из всего вышеприведенного, бесплотные духи, сотворенные из более тонкого вещества, чем человек, изначально наделены силами, позволяющими им оказывать мощное влияние на материальный мир; кроме того, они имеют несравненно большие знания об устроении и законах вселенной; владеют средствами, позволяющими преодолевать законы видимого мира.

Местопребывание падших духов

Согласно учению православной церкви, местом пребывания падших ангелов сделалось поднебесное пространство, которое иначе называется воздухом. земной поверхностью и бездной, или адом.

Демоны являются источниками различных болезней и недугов, могут входить в людей и животных и мучить их. Демоны живут и в воде, это видно из того, что православная Церковь, в день Богоявления Господня, просит Бога об очищении воды от возможного присутствия там падших духов.