Читаем Жизнь за гранью жизни полностью

Лукавые духи мевя били и свели вниз. Я был введен ими узкими входами между тесных и смрадных

АДСКИЕ МУКИ И РАЙСКОЕ БЛАЖЕНСТВО

скважин до преисподних темниц ада. Там души грешных затворены во тьме вечной, где нет им жизни, но мука вечная, неутешная, плач и неисповедимый скрежет зубов, там всегда вопиют сильным воплем, говоря: - Горе нам, горе! Увы, увы!

Невозможно описать существующие там беды и нельзя объяснить тех мучений, которые я видел там. Они стонут, и никто о них не жалеет; плачут, и нет утешающего и избавляющего.

И я был затворен с ними в этих темных местах и посажен в тесноте. Я плакал и рыдал, будучи заключен с девяти до трех часов.

Затем я увидел небольшой свет и двух ангелов, пришедших туда. Я стал усердно просить их, чтобы они вывели меня из этой беды, и я успел бы принести Богу раскаяние в своих грехах. И сказали мне ангелы:

- Напрасно умоляешь, никто не выходил отсюда, пока не наступит воскресение всех. Я сильно просил и умолял, обещаясь покаяться. Тогда один ангел сказал другому: - Поручаешься ли ты за него, что он покается? - Поручаюсь, - отвечал другой. И я видел, что поручитель мой дал ему руку. Ангелы вывели меня оттуда в гроб к телу моему, и сказали мне: - Войди, откуда отлучился.

И видел я естство души моей, светящееся, как жемчуг, а мертвое тело мое, как тина, черное и зловонное, и гнушался войти в него. Тогда ангелы сказали мне:

- Невозможно тебе покаяться, иначе как с телом, которым грешил ты. Но я умолял их не входить в тело. - Войди, сказали мне ангелы: если же нет, то опять отведем тебя туда, откуда взяли.

Тогда я вошел, ожил, и стал кричать: "Помилуйте меня". - Поешь пищи, сказал ему епископ Тарасий.

Но Таксиот не хотел есть, и ходил только в церковь ежедневно, припадал лицом к полу, исповедуясь богу со слезами и воздыханием. Он говорил всем:

- Горе согрешающим, потому что их ждет вечная мука!

- Горе не кающимся, - пока есть время! - Горе оскверняющим свое тело! Таксиот после своего воскресения прожил сорок дней.

Очистившись покаянием и за три дня до смерти узнав час кончины своей, он отошел к Господу милосердному и человеколюбивому, низводящему в ад и возводящему оттуда.

Загробные муки жестокосердного

Один благочестивый воин был при смети и, возвратившись к жизни, рассказал: "Я видел темную и мрачную реку, через которую был мост; на этом мосту ожидало испытание: кто грешен, тот падал в эту темную и зловонную реку, а кто праведен, тот проходил по нему свободно. По ту сторону этой реки виден был зеленеющий луг, благоухающие травы и цветы, и видны были обители с мужами в белых одеждах. Одни обители стояли ближе к реке и мосту, а другие дальше, до одних обителей доходил смрадный запах реки этой, а до других нет. Еще строилась одна светлая обитель, чудная и благодатная, из одних золотых камней, а для кого - неизвестно. Такое было благоухание в том месте, что переходившие через то место и жившие тут, от одного обоняния и благоухания его насыщались. Близ той страшной реки я видел умершего четыре года назад некоего мужа, по имени Петр, связанного тяжелыми цепями. Я спросил его: за что он так страдает?" Он ответил: "За то, что когда мне ведено было кого-то наказывать за преступления, то я наказывал не столько из-за послушания, сколько по жестокости и бесчеловечию характера".

АДСКИЕ МУКИ И РАЙСКОЕ БЛАЖЕНСТВО

Загробвое состояние самоубийцы

Один благочестивый старец на духу сообщил своему отцу духовному, что он долго скорбел о преждевременной и нехристианской кончине своего отца, повесившегося и похороненного в лесу без отпевания. "Крепко жаль мне было отца, - поведал старик священнику, - и часто думал я о нем. А как выросли да женили меня, и стал я жить да работать, отец не сходил у меня с ума. И начал я по ночам молится Богу, чтобы узнать, где теперь отец мой. Вот однажды и вижу во сне: кто-то спросил меня, ровно такой же мужичок, как я: "Ты хочешь знать, где твой отец?" "Да, говорю, '- желал бы увидеть его". "Пойдем, - говорит, - со мной". Долго мы шли, и не умею сказать, где точно, в темном лесу каком, только чем дальше шли мы, тем земля под ногами становилась горячее, так что ноги жгло. Наконец дошли мы до такого места, где из земли выбрасывается сильный огонь и на большой долине; слышу шум, треск. Незнакомый подводит меня ближе и ближе; даже против моей воли, мне уже и страшно, и больно было от жару.

В пламени том постоянно показывались люди - их выбрасывало из пропасти как будто вместе с огнем, а потом они опять низвергались в огненную бездну, лица их и все тело были черны как уголь. Стоны и вопли их были ужасны!

- О, Господи! Здесь-то, видно, мучатся грешники? - сказал я.

- Тут и твой отец, - сказал мне вожатый. - Но отца я не видел.

После такого ужасного сновидения я решительно не знал, что делать и как помочь отцу, - а помочь' хотелось. В таком раздумье я однажды и заснул... заснул с мыслию о горькой участи отца и опять вижу во сне: великое пламя выходит из земли, чувствую отвратительный, смрадный запах и слышу страшные вопли и стоны человеческие. Всматриваюсь, подошел

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сумма биотехнологии. Руководство по борьбе с мифами о генетической модификации растений, животных и людей
Сумма биотехнологии. Руководство по борьбе с мифами о генетической модификации растений, животных и людей

«Сумма биотехнологии» Александра Панчина — это увлекательный научно-популярный рассказ о генетически модифицированных организмах (ГМО), их безопасности и методах создания, а также о других биотехнологиях, которые оказались в центре общественных дискуссий. Из книги вы узнаете все самое интересное о чтении молекул ДНК, возможности клонирования человека, создании химер, искусственном оплодотворении и генетической диагностике, о современных методах лечения наследственных заболеваний с помощью генной терапии, о перспективах продления человеческой жизни и победы над старением. В то же время в книге подробно разобраны популярные в обществе мифы, связанные с внедрением биотехнологий в практику, и причины возникновения ложных опасений.

Александр Панчин , Александр Юрьевич Панчин

Научная литература / Химия / Биология / Прочая научная литература / Образование и наука
Как же называется эта книга?
Как же называется эта книга?

Книга американского профессора Р. Смаллиана, написанная в увлекательной форме, продолжает серию книг по занимательной математике и представляет собой популярное введение в некоторые проблемы математической логики. Сюда входят более 200 новых головоломок, созданных необычайно изобретательным автором. Задачи перемежаются математическими шутками, анекдотами из повседневной жизни и неожиданными парадоксами. Завершает книгу замечательная серия беллетризованных задач, которые вводят читателя в самую суть теоремы Курта Гёделя о неполноте, — одного из замечательнейших результатов математической логики 20 века.Можно сказать — вероятно, самый увлекательный сборник задач по логике. Около трехсот задач различной сложности сгруппированы по разделам, герои которых Рыцари и Лжецы, Алиса в Стране Чудес, Беллини и Челлини и даже сам граф Дракула! Если человек произносит «Я лгу» — говорит ли он неправду? Почему физики и математики по-разному решают задачи? Как вовремя распознать упыря? Ответы на эти и более серьезные вопросы Вы найдете в этом сборнике, а может быть, и ответ на вопрос «Как же называется эта книга?». Для всех, кто хочет научиться рассуждать.

Рэймонд Меррилл Смаллиан

Научная литература