Читаем Жизнь за гранью жизни полностью

ближе, да и думаю - не увижу ли здесь отца. Вдруг он показался на поверхности, да такой черный, как в смоле обмакнули... я едва узнал его.

- О! Ваня, голубчик! Выкупи ты меня отсюда... там у вас копейка, здесь за рубль ценится... - и опять не стало его.

Я в испуге-то и слова не успел вымолвить с ним. И опять думаю: что я не спросил, чем можно помочь ему? Ведь он, поди, знает. А сам стою и гляжу на страшный огонь - не увижу ли еще отца. Между тем мне показалось, что сверху откуда-то как роса и мелкий дождь падает что-то на огонь и несколько ослабляет его силу. Думаю опять: что же это значит? И слышу голос: это милостыня и молитвы святых за тех, которые здесь мучатся, - падают росою на огнь гееннский.

С тех пор я еще чаще стал подавать милостыню по душе Феодора, отца моего, и понял его слова "у вас копейка - здесь за рубль ценится". Только дело-то мое не богатое: подавал бы и щедро, да нечего". Так окончил старик замечательный свой рассказ.

Видение мук грешников

Один больной человек, изнемогая от мук, с воплем просил Господа прекратить его страдальческую жизнь.

- Хорошо, - сказал явившийся больному ангел, - Господь прекращает твою временную жизнь, только с условием: вместо одного года страданий на земле, которыми каждый человек очищается, как золото в огне, согласен ли ты пробыть три часа в адских мучениях? Твои грехи требуют очищения в страданиях собственной твоей плоти, ты должен бы страдать еще год, потому что для тебя, как и для всех верующих, нет другого пути к небу, кроме крестного, проложенного Христом. Этот путь тебе наскучил на земле,

АДСКИЕ МУКИ И РАЙСКОЕ БЛАЖЕНСТВО

испытай эти муки только в течение трех часов, а после ты будешь спасен.

Страдалец задумался: год страданий на земле, - это ужасно! Лучше уж я вытерплю три часа в этих бесконечных муках, сказал он себе, чем год на земле. - Согласен в ад! - сказал он наконец ангелу. Ангел тихо принял его страдальческую душу и, заключив ее в преисподних ада, удалился от страдальца со словами утешения: "Через три часа явлюсь я за тобою!"

Господствующий повсюду мрак, теснота, долетающие отовсюду вопли грешников, видение духов злобы в их адском безобразии, - все это слилось для несчастного страдальца в невыразимый страх и томление. Он всюду видел и слышал только страдания и вопли и ни ползвука радости в необъятной бездне ада; одни лишь огненные глаза демонов сверкали в j преисподней тьме, и носились пред ним их исполинские тени, готовые сдавить его и сжечь своим гееннским дыханием. Бедный страдалец затрепетал и закричал; но на его крик и вопли отвечала только адская бездна своим замирающим вдали эхом и клокотанием гееннского пламени. Ему казалось, что протекли уже целые века страданий, с минуты на минуту ждал он к себе светоносного ангела, но ангела не было. Наконец, страдалец отчаялся в его райском появлении и, скрежеща зубами, застонал; но никто не внимал его воплям. Все грешники, томившиеся в бездне гееннской, были заняты сами собою, своим собственным мучением, и ужасные демоны в адской радости издевались над мучениями грешников.

Наконец тихий свет ангельской славы разлился над бездною, с райской улыбкой приступил ангел к добровольному страдальцу и спросил о его состоянии.

- Не думал я, чтобы в устах ангельских могла быть ложь, - прошептал едва слышным, прерывающимся от страданий голосом страдалец. - Ты

щался взять меня отсюда через три часа, а между тем целые годы, целые века протекли в моих невыразимых страданиях.

- Что за годы, что за века? - кротко отвечал ангел. - Час, один только час прошел со времени моего отсутствия, и два часа еще быть тебе здесь.

- Два часа? - в испуге спросил страдалец. - Два часа! А это час только протек? Ох, не могу более терпеть, нет силы! Если только можно, если только есть воля Господня, умоляю тебя: возьми меня отсюда! Лучше на земле буду я страдать годы и века, даже до последнего дня, до самого пришествия Христова суда, - только выведи меня отсюда. Невыносимо! Пожалей меня! - со стоном воскликнул страдалец, простирая руки к светлому ангелу.

- Бог, - отвечал ангел, - являет на тебя благодать Свою, исполняя прошение твое. Но ты должен знать и помнить, сколь жестоки и невыносимы адские мучения.

К БОГУ В РАЙ

Праведники пребывают в раю. После перевода Ветхого Завета на греческий язык слово "рай" стало обычным названием Эдемского сада. Первоначально Эдем (т. е. "приятность") обозначал место на востоке, где Бог насадил сад, который отдал Адаму и Еве для жительства. Но когда люди согрешили, съев запретный плод, Бог изгнал их из Эдемского сада.

Конкретные образы христианского рая складываются из сведений, приведенных в различных откровениях и видениях святых.

Многим святым при жизни или перед смертью даровано было видение рая.

Так, например, мученица Евдокия рассказывала, что один светлый юноша, явившись ей и взяв за руку, повел на воздух и потом, как только они приблизились к небесам, их с радостью встречали ангелы.

7 Заказ 1" 425

193

АДСКИЕ МУКИ И РАЙСКОЕ БЛАЖЕНСТВО

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сумма биотехнологии. Руководство по борьбе с мифами о генетической модификации растений, животных и людей
Сумма биотехнологии. Руководство по борьбе с мифами о генетической модификации растений, животных и людей

«Сумма биотехнологии» Александра Панчина — это увлекательный научно-популярный рассказ о генетически модифицированных организмах (ГМО), их безопасности и методах создания, а также о других биотехнологиях, которые оказались в центре общественных дискуссий. Из книги вы узнаете все самое интересное о чтении молекул ДНК, возможности клонирования человека, создании химер, искусственном оплодотворении и генетической диагностике, о современных методах лечения наследственных заболеваний с помощью генной терапии, о перспективах продления человеческой жизни и победы над старением. В то же время в книге подробно разобраны популярные в обществе мифы, связанные с внедрением биотехнологий в практику, и причины возникновения ложных опасений.

Александр Панчин , Александр Юрьевич Панчин

Научная литература / Химия / Биология / Прочая научная литература / Образование и наука
Как же называется эта книга?
Как же называется эта книга?

Книга американского профессора Р. Смаллиана, написанная в увлекательной форме, продолжает серию книг по занимательной математике и представляет собой популярное введение в некоторые проблемы математической логики. Сюда входят более 200 новых головоломок, созданных необычайно изобретательным автором. Задачи перемежаются математическими шутками, анекдотами из повседневной жизни и неожиданными парадоксами. Завершает книгу замечательная серия беллетризованных задач, которые вводят читателя в самую суть теоремы Курта Гёделя о неполноте, — одного из замечательнейших результатов математической логики 20 века.Можно сказать — вероятно, самый увлекательный сборник задач по логике. Около трехсот задач различной сложности сгруппированы по разделам, герои которых Рыцари и Лжецы, Алиса в Стране Чудес, Беллини и Челлини и даже сам граф Дракула! Если человек произносит «Я лгу» — говорит ли он неправду? Почему физики и математики по-разному решают задачи? Как вовремя распознать упыря? Ответы на эти и более серьезные вопросы Вы найдете в этом сборнике, а может быть, и ответ на вопрос «Как же называется эта книга?». Для всех, кто хочет научиться рассуждать.

Рэймонд Меррилл Смаллиан

Научная литература