Читаем Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы? полностью

Трава – подчинение, покорность;

Туя восточная – вечная дружба;

Тюльпан красный – признание в любви; желтый – восхищение улыбкой любимого человека, безнадежная любовь;

Тюльпанное дерево (лириодендрон) – слава;

Утесник – терпеливая привязанность, любовь в любое время года;

Утреннее сияние (ипомея – белые вьюнки) – безответная любовь;

Фенхель – неприступность, сопротивляемость;

Фиалка голубая – лояльность, верность; белая – скромность;

Хризантема красная – «я люблю»; белая – правда; желтая – отвергнутая любовь;

Цветок шиповника – залечить раны;

Чертополох – благородство;

Чистотел – радость;

Шиповник красно-бурый – простота; цветок шиповника без стебля – залечить раны;

Шток-роза розовая – амбиции;

Эпигея ползучая – наилучшие пожелания;

Яблоня (цветок) – предпочтение.

У некоторых растений имеется несколько значений, так как истинный смысл послания должен был проявиться в сочетании. Но многие цветы символизируют одно и то же. Например, мальва («истерзан любовью») и красная гвоздика («одержимость любовью») вполне могли заменить одна другую, значения-то похожи. Или гелиотроп («преданность»), и там же мы видим маргаритку («преданная любовь»). Дело в том, что определенные растения цветут в разные сезоны, и может случиться так, что в то время как нашим героям понадобится объясниться друг с другом, цветы, символизирующие нужное послание, еще не распустились или уже отцвели. Так что светские люди должны были не только знать, что означает тот или иной цветок, но и когда и где его можно достать. Если нужного цветка под рукой не оказывалось, старались найти ему приблизительную смысловую замену.

Желая объясниться с предметом своей любви, не привлекая внимания посторонних, молодые люди и девушки специально разучивали язык цветов. Подарить цветы – не преступление, украсить букетиком цветов свою одежду тоже.

Букеты куртуазного кавалера, знающего язык цветов, могли рассказать его даме целую историю любви. К примеру, вначале он посылал ей колокольчики («думаю о тебе») или ветку пурпурной сирени («первая любовь») или красный тюльпан («признание в любви»). А когда долго не получал ответа, демонстративно украшал свою перевязь яркими ноготками («отчаяние»). В ответ дама, если кавалер ей нравился, прикрепляла к своему платью или прическе веточку бузины («сочувствие»). В этом случае она могла, поймав на себе его взгляд, ненароком коснуться указанного цветка или дарила ему цветок шиповника без стебелька – последнее означало «залечиваю твои раны». Иногда рыцарь появлялся в обществе дамы, которой грезил, украшенный «утренним сиянием» (так называли белые вьюнки) – последнее должно было означать, что он страдает от безответной любви.

Конечно, объясняться с кавалером языком цветов тоже было весьма рискованно, так как эти знаки были понятны не только ему, но и всем окружающим. Но тут уж приходилось рисковать. В любом случае никакой ревнивец не вызовет на поединок только за то, что противник украсил себя букетиком кориандра (кинзы), означающим «жгучее желание». В конце концов, кинза – это просто кинза. Может быть, человеку просто нравится ее запах.

Подарки

…Донны – всех безумней донн,

Если сердце им избрало

Тех, кто властью облечен

Выше скромного вассала.

Мысль Овидия проста:

Власть и нежность – не чета.

Я смеюсь над чванной донной,

Только титулом плененной.

Азалаида де Поркайраргес (пер. В. Дынник)

Дама не должна принимать от своих поклонников драгоценностей, так как после ей придется делать им ответные подарки. Вообще, считалось, что гостинцы следует принимать только от родственников, но этому правилу не всегда следовали. Когда девушку из дворянской семьи представляли ко двору, его величество вполне мог пожаловать понравившейся ему особе рулон материи или красивый кубок. Этот дар будут хранить в семье и показывать гостям как знак особенного отличия.

В любом случае подарок, будь то букет цветов, красивая лента, отрез на платье, зеркальце или молитвенник, прежде всего ценен не тем, сколько за него заплатили. Главное, это оказанное внимание и память. Неудивительно, что дамы и рыцари годами хранили засушенные цветы, письма, срезанные локоны, платки или перчатки, которые напоминали им об их чувствах.

Перейти на страницу:

Все книги серии Средневековье крупным планом

Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы?
Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы?

Быть женщиной в Средние века значило выйти замуж в 12–18 лет и родить с десяток детей, из которых выживут лишь двое-трое. Зачать, родить, пеленать, стирать, стряпать, опять зачать, опять родить, опять пеленать… И так примерно до 40 лет.Женщины побогаче могли передать часть дел служанкам, а себе оставить только беременность, роды и вышивание. Тогда они могли рассчитывать – по редким светским праздникам – на турнир и пару лестных песен от заезжего поэта. В конечном счете мир женщины ограничивался несколькими комнатами, кухней, рынком, церковью и колодцем. Впрочем, было и нечто светлое в этой жизни. Были песни трубадуров, стихи, посвященные прекрасным дамам, были красивые платья и невероятные истории любви. Обо всех сторонах жизни женщины Средневековья повествует эта книга.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Юлия Игоревна Андреева

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги