Читаем Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы? полностью

Дама не должна принимать от своих поклонников драгоценностей, так как после ей придется делать им ответные подарки. Вообще, считалось, что гостинцы следует принимать только от родственников, но этому правилу не всегда следовали.

Что касается тайных даров, то подобное, разумеется, не поощрялось. Однако дама и ее возлюбленный могли прятать подарок или носить его при себе, но говорить при этом, что он прислан дальней родственницей или куплен на ярмарке. В этом случае о происхождении дара и его подлинном значении знали только двое – даритель и получатель.

О женитьбе и замужестве

Я горестной тоски полна

О рыцаре, что был моим,

И весть о том, как он любим,

Пусть сохраняют времена.

Мол, холодны мои объятья —

Неверный друг мне шлет укор,

Забыв безумств моих задор

На ложе и в парадном платье.

Графиня де Диа (пер. В. Дынник)

В 1230 году Брунетто Латини, кстати, учитель Данте, в своем труде «Книга о сокровище» изложил некоторые мысли относительно брака. В частности, он пишет, что, если нареченные не связаны друг с другом родством и вступают в союз с целью продолжения рода, сие свято и угодно Господу. Первый брак был заключен в раю между Адамом и Евой. Когда Ной построил ковчег, Господь повелел собрать на нем зверей по паре, чтобы те могли в дальнейшем размножаться и заселить землю. Дева Мария, которая родила Спасителя от Духа Святого, вполне могла бы обойтись без официального мужа, но при этом и она была замужем. Иисус Христос тоже как-то присутствовал на брачном пире вместе со Своей Матерью и учениками, где претворил воду в вино.

Далее Брунетто дает совет молодым людям вступать в брак с партнерами одного с ними происхождения, телосложения и возраста. Последнее весьма необычно, так как в его времена девушек старались выдавать замуж, едва у тех появлялись первые регулы, а вот мужьями в большинстве случаев становились уже взрослые мужчины.

Что же касается женитьбы между супругами одинакового происхождения, получившими схожее воспитание, этот вопрос стоял особенно остро. Так, сохранилась легенда, согласно которой один обедневший рыцарь сильно задолжал богатому крестьянину, так что решился предложить тому в жены свою единственную дочь. И вот одетый в дворянские одежды фермер живет в рыцарском замке, скачет на коне, носит доспехи, но все никак не может произвести должное впечатление на свою молодую супругу.

Далее Брунетто дает совет молодым людям вступать в брак с партнерами одного с ними происхождения, телосложения и возраста. Последнее весьма необычно, так как в его времена девушек старались выдавать замуж, едва у тех появлялись первые регулы, а вот мужьями в большинстве случаев становились уже взрослые мужчины.

В конце концов придумал он такую штуку. Надел доспехи, сел на коня, взял копье и меч и объявил, что отправляется обследовать границы владений. На самом же деле никуда он не поехал, а добрался до ближайшей поляны, повесил на дерево щит, взял меч и давай бить по нему. Вечером вернулся крестьянин в замок с изрубленным щитом: «Вот я какой молодец, шайку разбойников извел. Завтра снова пойду, авось еще лихих людишек уничтожу».

Приготовила молодая жена для своего супруга ванну для омовения после ратного подвига и сама стала прислуживать. Глядь, а на нем ни одной царапинки и ладони не изранены, хотя, судя по изрубленному щиту, – бился он как лев. Пошла она в оружейную, осмотрела внимательно щит и доспехи. Разве может так быть, чтобы щит разбит в щепы, а по латам или шлему ни одного удара не пришлось?

На следующий день, когда муж вновь отправился на «ратное дело», супруга последовала за ним и все видела. Исколошматив новый щит, лег он под дерево и заснул, а жена забрала его меч и копье и вернулась в замок.

К вечеру явился фермер, безоружный с изрубленным щитом: ванна его не ждет, жена не встречает. Пошел он в ее светелку, а она там с любовником милуется. Поднял было обманутый муж вой, а супруга вытащила из-под кровати меч и копье и положила их перед фальшивым рыцарем: «Попробуй хоть слово сказать – на весь свет опозорю». Так крестьянин был вынужден уйти из замка, а его жена так и осталась жить со своим любовником.

Перейти на страницу:

Все книги серии Средневековье крупным планом

Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы?
Жизнь женщины в Средние века. О чем молчат рыцарские романы?

Быть женщиной в Средние века значило выйти замуж в 12–18 лет и родить с десяток детей, из которых выживут лишь двое-трое. Зачать, родить, пеленать, стирать, стряпать, опять зачать, опять родить, опять пеленать… И так примерно до 40 лет.Женщины побогаче могли передать часть дел служанкам, а себе оставить только беременность, роды и вышивание. Тогда они могли рассчитывать – по редким светским праздникам – на турнир и пару лестных песен от заезжего поэта. В конечном счете мир женщины ограничивался несколькими комнатами, кухней, рынком, церковью и колодцем. Впрочем, было и нечто светлое в этой жизни. Были песни трубадуров, стихи, посвященные прекрасным дамам, были красивые платья и невероятные истории любви. Обо всех сторонах жизни женщины Средневековья повествует эта книга.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Юлия Игоревна Андреева

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги